وروى الهادي - ع - في الأحكام عن أبيه عن جده من جملة كلامه - ومن أتى بكبيرة مما يوجب له النار لم يصل عليه لأنه ملعون إذا كان غير تائب يلعن كما ذكر عن الحسين ابن علي - ع - ودعائه على سعيد بن العاص حين مات، وقد قال عز وجل في المتخلفين (ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره)، انتهى..
وقال المؤيد بالله - ع - في شرح التجريد وأما الفاسق فالذي يدل على أنه لا يصلى عليه قوله تعالى (ولا تصل على أحد منهم مات أبدا) الآية، فنبه تعالى على أنه نهى عن الصلاة عليهم لأنهم كفروا ولأنهم ماتوا وهم فاسقون، فكل من مات فاسقا فلا يجب أن يصلى عليه..
وقال المؤيد بالله - ع - ويدل على ذلك عندما روي عن عمران بن حصين إن امرأة من جهينة أتت النبي (ص) فقالت إني زنيت وهي حبلا فدفعها إلى وليها وقال أحسن إليها فإذا وضعت فأتني بها، فلما وضعت جاء بها فرجمها ثم صلى عليها فقال له عمر أتصلي عليها وقد زنت، فقال له صلى الله عليه وآله وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم فلولا أنه كان من المعلوم عند عمر أنه لا يصلى على الفاسق لم يكن لقوله أتصلي عليها وقد زنت معنى ولولا أن ذلك كان صحيحا - أي اعتقاده - لم يقل (ص) مجيبا له لقد تابت توبة الخ::
تم وبحمد الله ليلة السبت الموافق / 16 جماد الثاني سنة 1407 - هجرية (تأليف بدر الدين بن أمير الدين بن الحسين الحوشي وفقه الله)