وقال الأمير الحسين في كتاب ينابيع النصيحة في مسألة إمامة الحسنين (ع) في الفصل الثاني: أما الكتاب فقوله سبحانه في آية المباهلة " تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين " فأجمعت الأمة على أن من دعا رسول الله (ص) كان عليا وفاطمة والحسن والحسين (ع) فكانت الأبناء الحسن والحسين (ع) وكانت النساء فاطمة (ع) دون زوجات النبي (ص) وكانت الأنفس محمد وعلي (ع) وهذا أمر معلوم انتهى.
ورواه الحاكم النيسابوري صاحب المستدرك في النوع السابع عشر من معرفة علوم الحديث (ص 50) قال الحاكم هناك: وقد تواترت - الأخبار في التفاسير عن عبد الله ابن عباس وغيره أن رسول الله (ص) أخذ يوم المباهلة بيد علي وحسن وحسين وجعلوا فاطمة وراءهم ثم قال (هؤلاء أبناءنا وأنفسنا ونساءنا فهلموا أنفسكم وأبناءكم ونساءكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) انتهى..
وقال ابن القيم الجوزية في كتابه (جلاء الأفهام) بعد كلامه في تفسير الآل الذي ابتداه في صفحة (138): واحتج من قال بدخولهم يعني أولاد البنات بأن المسلمين مجمعون على دخول أولاد فاطمة - رضي الله عنها - في ذريته (ص) المطلوب لهم من الله الصنوة لأن أحدا من بناته غيرها لم يعقب فمن انتسب إليه (ص) من أولاد بنته فإنما هو من جهة فاطمة - رضي الله عنها خاصه