مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤١ - الصفحة ١٠٥
أساس نظام الحكم في الإسلام بين الواقع والتشريع رؤية في التراث الفكري (1) صائب عبد الحميد * (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه..
ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله..
ذلكم وصيكم به لعلكم تتقون) * (1).
الذي يعرفه علماء الاجتماع ومتكلمو المسلمين أن وجود النظام ضرورة لازمة لحفظ الاجتماع، وعدمه يعني الفوضى التامة.
وقد عبر ابن خلدون عن هذا النظام بأنه: قوانين سياسية مفروضة يسلمها الكافة وينقادون إلى أحكامها، فإذا خلت الدولة من مثل هذه السياسة لم يستتب أمرها ولم يتم استيلاؤها * (سنة الله في الذين خلوا من قبل) * (2).
ورأى ابن حزم أن ذلك معلوما بضرورة العقل وبديهته، وأن قيام الدين ممتنع غير ممكن إلا بالإسناد إلى واحد - (إمام) (خليفة) - يكون على رأس هذا النظام (3).

(١) سورة الأنعام ٦ / 153.
(2) مقدمة ابن خلدون: 210، فصل 25.
(3) الفصل 4 / 87.
(١٠٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 ... » »»
الفهرست