مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٣٩

صلى الله عليه وآله عن دخولها [معهم] (75) - كما مر [ت] روايته عن الترمذي، وصاحب المصابيح (76).
ولو سلم، فنقول: النقل جائز، بل يجب ارتكابه عند وجود الدليل، والدليل هاهنا موجود، وهو الأخبار المذكورة.
* الثالث (77) (78): إن [ما ذكر] (79) من الأحاديث معارض بما روي: أن

(٧٥) في الأصل: (فيهم) وما بين العضادتين هو الصحيح، قال تعالى: (ودخل معه السجن فتيان) سورة يوسف ١٢: ٣٦.
(٧٦) سنن الترمذي ٥ / ٦٩٩ ح ٣٨٧١، وكتاب المصابيح: ٢٠٥، وقد تقدم تخريج الرواية في هامش رقم ١٨، وهامش رقم ٢١.
(٧٧) هذا الايراد ذكره الرازي في المحصول ٢ / ٨٢ في بحث الإجماع، وتابعه عليه الأرموي في التحصيل من المحصول ٢ / ٧١، والأسنوي في نهاية السول ٢ / ٣٩٩، والسبكي في الابهاج في شرح المنهاج ٢ / ٣٦٦، والآمدي في الإحكام في أصول الأحكام ١ / ٢٠٩، كلهم في بحث الإجماع، وابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة: ٢٢٢ - باب ١١، الفصل الأول.
(٧٨) أورد المصنف - قدس سره - هذا الايراد في إحقاق الحق 2 / 568 بعبارة: (إن قيل: ما ذكر من الأحاديث...) وأجاب عنه هناك بعين جوابه عنه هنا.
(79) في الأصل: (ما ذكره) وما بين العضادتين هو الصحيح، إذ لم يقصد أرباب هذا الايراد شخصا معينا.

(٤٣٧)