مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢٧ - الصفحة ١٢٧
وقال الأشموني: إن في الاسم " عشر لغات منقولة عن العرب: اسم وسم وسما مثلثة، والعاشرة سماة. وقد جمعتها في قولي:
لغات الاسم قد حواها الحصر * في بيت شعر وهو هذا الشعر اسم وحذف همزه والقصر * مثلثات مع سماة عشر " (5) وقد أنهيت لغات الاسم إلى " ثمان عشرة لغة، جمعها العلامة الدنوشري في بيت واحد من الطويل، فقال:
سماء وسم واسم سماة كذا سما * وزد سمة واثلث أوائل كلها " (6) ثانيا - اشتقاق الاسم.
ثمة خلاف مشهور بين نحاة البصرة والكوفة بشأن تحديد أصل اشتقاق الاسم، فقد ذهب الكوفيون إلى أنه مشتق من (الوسم) وهو العلامة، وذهب البصريون إلى أنه مشتق من (السمو) وهو العلو (7).
فأصل الاسم على رأي الكوفيين (وسم) حذفت فاؤه التي هي الواو، وعوض عنها بالهمزة (8)، وإنما سمي اسما، لأنه سمة توضع على الشئ يعرف بها (9).
وأصله على رأي البصريين (سمو) على وزن (حمل) أو (سمو) على وزن (قفل)، ثم حذفت لامه التي هي الواو، وعوض عنها الهمزة في أوله (10). " وإنما

(٥) حاشية الصبان على شرح الأشموني ١ / ٢٣.
(٦) أوضح المسالك ١ / ٢٦ (حاشية المحقق محمد محيي الدين عبد الحميد).
(٧) الصاحبي في فقه اللغة - لابن فارس -: ٨٨، الأمالي الشجرية - لأبي السعادات ابن الشجري - ٢ / ٦٦ - ٦٧، شرح المفصل - لابن يعيش - ١ / ٢٣، الإنصاف في مسائل الخلاف ١ - ٦ (٨) المصباح المنير - للفيومي - مادة (سما)، الإنصاف - لابن الأنباري - 1 / 6.
(9) الإنصاف - لابن الأنباري - 1 / 6.
(10) المرتجل - لابن الخشاب -: 6، الإنصاف - لابن الأنباري - 1 / 7 - 8.
(١٢٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 ... » »»
الفهرست