(٠ ١) أبعد من بغداد مرة في عام ٣ ٣٩، وأخرى في سنة ٩ ٠ ٤، راجع الكامل - لابن الأثير - ٩ / ١٧٨ و ٧ ٠ ٣.
ومن أكبر الأدلة على دور الشيخ المفيد في مكافحة الباطل وقمع الضلال وهداية الخلق الكثير إلى الحق والصواب، ومدى تأثيره، وامتعاظ مخالفيه من وجوده في الحياة ما حكاه الخطيب في تاريخ بغداد ١٠ / ٣٨٢ في ترجمة أبي القاسم الخفاف، المعروف بابن النقيب - المتوفى سبة ٤١٥ ه‍ - قال عنه: " وبلغني أنه جلس للتهنئة لما مات ابن المعلم شيخ الرافضة! وقال: ما أبالي أي وقت مت بعد أن شاهدت موت ابن المعلم! ".
(١١) قال ابن الجوزي في المنتظم ٨ / ١٥٥: " كان في الخطيب شيئان: قلة الفقه والتعصب!... ".
وقال أيضا فيه ص ٢٦٧ في ترجمة الخطيب نفسه: " وكان أبو بكر الخطيب قديما على مذهب أحمد بن حنبل، فمال عليه أصحابنا لما رأوا من ميله إلى المبتدعة وآذوه، فانتقل إلى مذهب الشافعي! وتعصب في تصانيفه عليهم فرمز إلى ذمهم ومرح بقدر ما أمكنه، فقال في ترجمة أحمد بن حنبل: سيد المحدثين، وفي ترجمة الشافعي: تاج الفقهاء! فلم يذكر أحمد بالفقه، وحكى في ترجمة حسين الكرابيسي أنه قال عن أحمد [بن حنبل]: أيش نعمل بهذا الصبي؟! إن قلنا: لفظنا بالقرآن مخلوق، قال: بدعة! وإن قلنا: غير مخلوق، قال: بدعة،... هذا ينبئ عن عصبية وقلة دين! ".

مفاتيح البحث: كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ⁽²⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽²⁾، محمد بن محمد بن النعمان ⁽²⁾، أبو عبد الله ⁽²⁾، الخطيب البغدادي ⁽¹⁾، الضلال ⁽²⁾، الهلاك ⁽¹⁾، كتاب الكامل لإبن الأثير ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽³⁾، ابن المعلم ⁽²⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾