المانع:
الذي يمنع أولياءه ويحوطهم وينصرهم، من المنعة. أو: يمنع من يستحق المنع (146)، من المنع، أي: الحرمان، لأن منعه سبحانه حكمة وعطاؤه جود ورحمة، فلا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع.
وقد يكون المانع: الذي يمنع أسباب الهلاك والنقصان بما يخلقه في الأبدان والأديان من الأسباب المعدة للحفظ.
الوالي:
هو المالك للأشياء المتصرف فيها المتولي عليها، وقد يكون بمعنى المنعم، عودا على بدء. وقوله تعالى. " وما لهم من دونه من وال " (147) أي: من ولي، أي:
من ناصر، والمولى والولي يأتيان بمعنى الناصر أيضا، وقد مر شرحهما.
والولاية بفتح الواو: النصرة، وبكسره: الإمارة، وقيل: هما لغتان كالدلالة. والدلالة والولاية أيضا الربوبية، ومنه: " هنالك الولاية لله الحق " (148) يعني: يومئذ يتولون الله ويؤمنون به، ويتبرؤون مما كانوا يعبدون.
المتعالي:
قال البادرائي: هو المتنزه عن صفات المخلوقين.
وقال الهروي: المتعالي الذي جل عن إفك المفترين. وقد يكون المتعالي بمعنى العالي، ومعنى: " تعالى الله " (149) أي: جل عن أن يوصف.