(٢٠) ولا نريد الآن الحديث على المستشرقين ودراسة واقعهم، فكثير من الباحثين المسلمين والعرب قد درسوا حركة المستشرقين - أسسها وأهدافها وآثارها ورجالها - دراسة مركزة وتوصلوا إلى نتائج لها أهميتها في هذا المجال، لعل من أهم هذه الأهداف هي محاولة أكثر المستشرقين - لا كلهم بالطبع - عن عمد أو غير عمد في تشويه الإسلام والانتقاص من قدرات المسلمين، وخاصة العناصر والحركات والمعتقدات الصالحة والمستقيمة من المسلمين، وكان بودي دراسة هذه الحركة لولا ضيق المجال وبعدها عن صميم الرسالة وكتابة البعض من الكتاب المسلمين المنصفين عنها، ولكن من الغريب أن نرى عند بعض كتابنا الإيمان بكل ما يكتبه المستشرقون كحقيقة موضوعية راهنة لا تقبل النقاش، كأحمد أمين وغيره، ولو أن الحديث عن أحمد أمين لا يقل اتساعا وغرابة من الحديث حول المستشرقين وخاصة موقفه من الشيعة - معتقداتها وأحاديثها ورجالها - وقد درس هذا الموقف منه بعض كتاب الشيعة، فلعل رأيه هذا - في وضع النحو - كسائر مواقفه تجاه الشيعة، كما نلاحظ تأثره بالمستشرقين في هذا المجال عند قوله عن هذه الروايات بأنها (حديث خرافة) وهو نفس التعبير الذي أطلقه بعض المستشرقين كما يلاحظ ذلك من النص الذي نذكره عن إبراهيم مصطفى، ومن هنا نرى مدى تأثير المستشرقين على فكرنا المعاصر ونلاحظ أيضا مدى بقاء الأفكار التقليدية الجاهلية في أذهان البعض.
(21) ضحى الإسلام 2 / 285.
(22) في أصول النحو: 155.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، العصر (بعد الظهر) ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾