قبله، بينما المقصود واضح، وهو أن هذه الأبيات هي لمؤلف الإجازة ومن نظمه، كما هو المتداول كتابته بعد إيراد المقطوعات الشعرية.
4 - كتاب " مؤلفات الغزالي " تأليف: الدكتور عبد الرحمن البدوي.
الطبعة الثانية - 1977.
نقل في ترجمة الغزالي، عن ابن كثير المؤرخ ما نصه: " وقد سأله بعض أصحابه - وهو في السياق - فقال أوصني؟
فقال له: عليك بالاخلاص.
فلم يزل يكررها حتى مات " (6) الملاحظة:
إن الدكتور لم يفهم معنى كلمة " السياق " وظنها اسم كتاب، وأن ابن كثير نقل القصة من ذلك الكتاب، فلذا علق على هذه الكلمة بقوله: " أي كتاب السياق لتاريخ نيسابور لعبد الغافر الفارسي ".
بينما كلمة " السياق " تعني هنا " نزغ الروح " وهي حالة الاحتضار، والمعنى واضح: فالغزالي كان في حالة الاحتضار ووجه إليه السؤال.
وكان على الدكتور أن يلاحظ كلمة " أوصني " وكلمة " مات " فإنهما تدلان على المعنى المقصود.
5 - كتاب " الايناس بعلم الأنساب " جمع: الوزير المغربي أبي القاسم الحسين بن علي بن الحسين (ت 418) قدم له ووضع فهارسه: إبراهيم الأبياري.
الناشرون: دار الكتب الإسلامية، دار الكتاب المصري، دار الكتاب اللبناني، دار الرفاعي.