والمنظومة منسوبة إلى ابن الشحنة الحنفي، كما جاء في النسخة المطبوعة بمصر في كتاب: مجمع المتون الكبير (22) وللمنظومة نسخة مخطوطة عنونت فيها باسم " المنظومة البيانية المحبية " برقم (966) في المخطوطات اللغوية في المتحف العراقي (23).
قال مفهرسها: لأبي الوليد، محب الدين، محمد بن محمد بن محمود، الشهير بابن الشحنة، المتوفى سنة (815 ه‍)، نسخة كتبها عبد الرزاق بن عطية سنة (1078)، طبعت أكثر من مرة (معجم المطبوعات 136، دار الكتب 2 / 223).
ولهذه المنظومة شرح، منه نسخة مخطوطة في مكتبة لوس أنجلس، ضمن مجموعة برقم (165. A).
جاء ذكرها في فهرس " نسخه هاي خطي " - من منشورات جامعة طهران (ج 11 - 12 ص 759 - 760)، وطبع في آخره صورا منه.
وذكرها البغدادي في إيضاح المكنون (ج 2، عمود 581) وذكر لها شروحا ثلاثة: 1 - شرح محب الدين محمد بن تقي الدين الحموي الدمشقي المحبي (ت 1016).
2 - شرح يوسف بن أبي الفتح السقيفي الدمشقي، شارح " الشفاء " 3 - شرح محمد بن الغزي الحنفي، واسمه " مواهب الرحمن على مائة المعاني والبيان "، فرغ منه سنة (1134) وهكذا قد يقع المحقق في الخطأ في أمر مهم كنسبة الكتاب إلى مؤلفه، اعتمادا على السابقين لحسين الظن بهم، لكن من الواضح أن ذلك ليس مبررا للاعتماد الكلي على ما قالوا وما كتبوا فإنهم بشر معرضون للسهو، فلا بد من التدقيق في مثل هذا الأمر المهم.
على أن ما قدم في هذه الطبعة يمتاز بضبط النص بالحركات، مع المقابلة بنسخ عديدة منها النسخ الموجودة مع الشرح.