الكلام في إبطال الجبر قد تبين بطلان التفويض، وحان حين البحث في إبطال الجبر.
البرهان الأول لإبطال الجبر وهذا البرهان يتألف من عدة مقدمات هي كالتالي:
1. أصالة الوجود إن الأصل في التحقق هو الوجود دون الماهية، لأن الوجود بما هو هو يأبى عن العدم، بخلاف الماهية فإن حيثيتها حيثية عدم الإباء عن الوجود والعدم، فإذا كان هذا حالهما فكيف يمكن أن يكون الأصيل هو الماهية؟
وإن شئت قلت: اتفق الحكماء على أن الأصل في الواجب هو الوجود، ولكنهم اختلفوا فيما هو الأصل في غير الواجب،