إن كان احمد خير المرسلين؟ فذا * خير الوصيين اوكل الحديث هبا - تو شبى را كه وصى پيامبر (ص) به مدائن طى الارض نمود انكار كردى. همان شبى كه در مدائن به وجود على (ع) نياز بود.
- على بدن پاك سلمان را در مدائن غسل داد و قبل از سپيده دم به سرزمين يثرب بازگشت.
- تو گفتى: اين حرفها، از گفته‌هاى غلات است، ولى غلات چه گناهى كرده‌اند اگر اين خبر دروغ نباشد.
- (از طرفى هم اعتقاد دارى كه) آصف برخيا در كمتر از يك چشم بر هم زدن طى الارض نموده و تخت بلقيس را از سرزمين سبا (به بيت المقدس) آورده است.
- عجيب است كه تو درباره آصف برخيا غلو نكرده‌اى، ولى من درباره حيدر غلو كرده ام.
- اگر احمد بهترين رسول خداست، على نيز بهترين اوصيا مىباشد مگر اينكه بگوئى همه اخبار دروغ است.
مايه شگفتى اين است كه برخى از علماى عامه اين منقبت را براى على عليه السلام غير قابل قبول مىدانند و حال آنكه مورخين اهل تسنن نظير آن را حتى براى افرادى گمنام قائل شده‌اند. به عنوان نمونه:
ابن عساكر مى گويد: " حبيب بن محمد عجمى روز ترويه (هشتم ذى الحجه) در بصره بود و روز عرفه در عرفات ". (1) ابن كثير مىگويد: " شيخ عبد الله يونينى از طريق هوا (طى الارض كرده) و به حج رفته ". (2) يافعى نيز طى الارضى را نقل نموده است. (3) صاحب " شذرات الذهب " نقل مىكند كه شيخ سلطان بعلبكى 13 بار طى الارض كرده و به حج رفته است. (4) همچنين " در شذرات الذهب " آمده كه يك روز جلال الدين سيوطى خادم خود را (كه محمد حباك نام داشت) يك روزه از مصر به مكه برد و بازگرداند. (5) * (هامش) * (1) تاريخ ابن عساكر ج 4 / 33.
(2) البداية والنهاية ج 13 / 94.
(3) مرآة الجنان ج 3 / 421.
(4) شذرات الذهب ج 5 / 211.
(5) شذرات الذهب ج 8 / 54. (*)