هدايت مىشويد " (1).
- " اصحاب من نگهدارنده امتم هستند " (2).
اما مىدانيم كه اين سخن مورد پذيرش نيست، زيرا بعد از پيامبر، اصحاب آن حضرت با يكديگر اختلاف كردند، با هم جنگيدند، همديگر را لعن و نفرين كردند، و بسيارى از بى گناهان را كشتند، مىخوردند و زنا كردند و... مسلما پيروى از آنان نمىتواند موجب هدايت باشد.
اصلا آيا صحيح است پيامبر (صلى الله عليه وآله) به اصحاب خود فرمان اقتدا به اصحاب بدهد؟!
اما شيعيان بر اساس روايات فراوانى كه اهل سنت نيز آنها را نقل كرده اند، تنها راه نجات را در پيروى از " اهل بيت " مىدانند (3).
به علاوه، در سند حديث اگر يك شيعه باشد، اهل سنت آن را نمىپذيرند، اما اگر يك ناصبى باشد آن را قبول مىكنند (4).
و: ثقلين يكى از احاديث مشهور و معروف نزد شيعه و سنى - كه در