* وفي رواية ابن عباس قال: لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه أربع خصال ليست لأحد، هو أول عربي و أعجمي صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي كان لواءه معه في كل زحف، والذي صبر معه يوم المهراس، وهو الذي غسله وأدخله قبره، أخرجه الحاكم (3 / 111) وفي الباب عن الإمام الحسن بن علي عليه السلام رواه ابن سعد (3 / 38) وأحمد (/) و أبو يعلى الموصلي (6 / 169) وعنه الهيثمي في " مجمع الزوائد " (9 / 146) بأسانيدهم عن عمرو بن حبشي وهبيرة بن يريم قالا: خطبنا الحسن بن علي بعد قتل علي عليه السلام فقال: لقد فارقكم رجل أمس ما سبقه الأولون بعلم ولا أدركه الآخرون إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبعثه ويعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح له، وفي رواية عنه: فما يرد حتى يفتح الله عليه فيكتنفه جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله " والحديث صحيح، وفي الباب عن عمر بن الخطاب، أنه قال: ولقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن يكون في واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم: تزوج فاطمة الزهراء وولدت له، وغلق الأبواب غير بابه ودفع الراية إليه يوم خيبر " أخرجه أحمد (2 / 26) وأبو يعلى الموصلي (5 / 238) واللفظ لأبي يعلى وعنه الهيثمي (10 / 120).
وفي رواية أبي سعيد الخدري يقول: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية فهزها ثم قال: " من يأخذها بحقها؟ " فجاء الزبير فقال:
أنا فقال: " امط " ثم قام رجل آخر فقال: أنا فقال: " امط " ثم قام آخر فقال: أنا فقال: " امط " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي أكرم وجه محمد لأعطينها رجلا لا يفر هاك يا علي: فقبضها، ثم انطلق حتى فتح الله فدك وخيبر وجاء بعجوتها وقديدها " رواه أحمد (3 / 16) والحاكم (3 / 151) وأبو يعلى (2 / 517 وابن كثير في " تاريخه " (4 / 185) وقال: إسناده لا بأس به، والهيثمي في " مجمع الزوائد " (6 / 151).

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽⁴⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁶⁾، كتاب الفضائل لشاذان بن جبرئيل القمي ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، حاتم بن إسماعيل ⁽¹⁾، سلمة بن الأكوع ⁽¹⁾، قتيبة بن سعيد ⁽¹⁾، خيبر ⁽²⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽²⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، أبو سعيد الخدري ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽²⁾، السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، القبر ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾، الصبر ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾