* وفي حديث الإمام الحسن بن علي عليه السلام أنه قال لمعاوية بن خديج: يا معاوية: إياك وبغضنا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يبغضنا ولا يحسدنا أحد إلا زيل عن الحوض يوم القيامة بسياط من ناره " أخرجه الطبراني في " الأوسط " (3 / 203 برقم 2426) وفي حديث ابن عباس والله ما أبغضك أحد قط إلا شاركت أباه في رحم أمه " رواه الخطيب (3 / 390) وفي حديث ابن مسعود قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل نفر من بني هاشم فلما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم احمر وجهه وأغر ورقت عيناه فقلنا: يا رسول الله ما نزال نرى بوجهك شيئا نكرهه فقال: " إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء وتطريدا " أخرجه الطبراني في " الكبير " (10 / 104) برقم (1003) وكذا في " المستدرك " للحاكم (4 / 464) وابن ماجة (2 / 1366) برقم (4082) والدولابي في " الكنى " (2 / 26) وفي حديث ابن عباس قال: خرجت أنا والنبي صلى الله عليه وسلم وعلي في خشان المدينة فمررنا بحديقة فقال علي كرم الله وجهه: ما أحسن هذه الحديقة يا رسول الله؟ فقال: " حديقتك في الجنة أحسن منها " ثم أومأ بيده إلى رأسه ولحيته ثم بكى حتى علا بكاؤه.
قيل: ما يبكيك؟ قال: " ضغائن في صدور قوم لا يبدونها لك حتى يفقدوني " رواه الطبراني في " الكبير " (11 / 73) برقم (11084) والهيثمي (9 / 118) والخطيب في " تاريخه " (12 / 398) وفي رواية عنه قال: جاء العباس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنك تركت فينا ضغائن منذ صنعت الذي صنعت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يبلغوا الخير حتى يحبوكم ولقرابتي أترجو سلهب شفاعتي حي من مراد، ولا يرجوها بنو عبد المطلب، رواه الخطيب (5 / 317) وفي رواية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أول من يرد علي الحوض أهل بيتي ومن أحبني من أمتي " رواه ابن أبي عاصم في " السنة " (1 / 334) برقم (748) وفي حديث أبي هريرة عند الحاكم (3 / 311) " خيركم خيركم لأهلي من بعدي " وقال صحيح على شرط مسلم والديلمي (2 / 170) والهيثمي (9 / 174) وعزاه إلى أبي يعلى وقال: رجاله ثقات والهندي في " كنز العمال " برقم 34146

مفاتيح البحث: العباس بن عبد المطلب ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽²⁾، محمد بن كعب ⁽¹⁾، البول ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁷⁾، كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽²⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، الطبراني ⁽³⁾، بنو هاشم ⁽¹⁾