الرد على الفتوى عبد الرحمن بن جبرين - عبد الله الأحسائي - الصفحة ١٠
فانظر ماذا يقول الله في كتابه العظيم ولماذا يقول جل وعلا ذلك: " إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير " آل عمران / 28.
ويقول جل من قائل: " إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان " النحل / الآية 106.
فنقول لهذا المفتي: أقرأ هذه الآيات من القرآن وأحكم على نفسك بما شئت ثم نقول للقارئ غيره أحكم بعلمك، إن كنت عالما ولا تتبع الهوى.
ويقول أيضا: إن الشيعة ينسبون إلى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام التصرف بالكون وهذا كفر وارتداد لأن ذلك من عمل الله.
فنقول لهذا المدعي للدين والمتصدي للإفتاء بالأمة الإسلامية اقرأ معي ما أورده لك من القرآن الكريم من التصرف بالكون الذي هو من عمل الله أو مشاركة له بعمله كما يقول ذاك الجاهل.
فإن إبراهيم الخليل عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام أحيا الموتى وتصرف بالكون لأنه أحيى الموتى بإذن الله.
(١٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ... » »»