الانتصار - العاملي - ج ٤ - الصفحة ٤٨٢
لم يقل أحد من قدماء الشيعة أن العابس هو النبي (ص)، بينما اتفقت كلمة القدماء والمتأخرين من أهل السنة أن العابس هو النبي (ص)، ولا تجد القول بنسبة العبوس عند النبي (ص) لدى الشيعة إلا عند المتأخرين منهم.
وبالتالي فلا وجه لاحتمال اقتباس السنة من الشيعة.
وإثبات العبوس والإعراض والتصدي للأغنياء والتلهي عن الفقراء للنبي (ص) انتقاص له في نظر كبار علماء الطائفة كالسيد المرتضى وابن شهرآشوب المازندراني والشيخ الطوسي.
ولكن ليس كل انتقاص يستوجب تفسيق أو جرح من ينسبه للنبي (ص)، فإنه يكون كذلك إذا كان عالما بأن في قوله أو فعله هذا منتقص له مسئ إليه، أما مع جهله لشبهة طرأت في ذهنه فلا.
* *
(٤٨٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 477 478 479 480 481 482 483 485 486 487 488 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الباب الرابع: دفاعا عن الأنبياء عليهم السلام 3
2 الفصل الأول: عصمة الأنبياء ونزاهتهم عند الشيعة 5
3 الفصل الثاني: من إسرائيليات البخاري ومسلم 19
4 الفصل الثالث: مناقشات في عصمة الأنبياء عليهم السلام 37
5 الفصل الرابع: مناظرة بين التلميذ ومشارك 59
6 ردود التلميذ على أباطيل فيصل نور 189
7 الباب الخامس: دفاعا عن نبينا صلى الله عليه وآله 191
8 الفصل الأول: النبي صلى الله عليه وآله بشر لا كالبشر 193
9 الفصل الثاني: فرية الغرانيق القرشية التي استغلها أعداء الاسلام!! 233
10 ولكن البخاري ومسلما رويا فرية الغرانيق!! 240
11 الفصل الثالث: مقام عمر عند بعضهم فوق مقام النبي (ص)!! 253
12 الفصل الرابع: أبو بكر وعمر عند بعضهم أفضل من النبي (ص)!! 273
13 تراهم أشد دفاعا عن ابن تيمية منهم عن النبي صلى الله عليه وآله 279
14 حساسيتهم على عائشة أكثر منها على النبي صلى الله عليه وآله 282
15 الفصل الخامس: رد افترائهم على النبي (ص) 285
16 الفصل السادس: رد افتراءاتهم على أخلاقيات النبي صلى الله عليه وآله 349
17 آه لوجدك يا رسول الله!! 352
18 فضائح البخاري في انتقاصه لرسوله صلى الله عليه وآله 360
19 الفصل السابع: افتراؤهم على النبي (ص) أنه كان يشك في نبوته!!! 365
20 الانتحار سنة معطلة 367
21 احتجاج النصارى بمفتريات الصحاح على النبي (ص)!! 369
22 الفصل الثامن: رد ما نسبوه إلى النبي (ص) من العبوس في وجه المؤمنين!! 375
23 من وافق الشيعة من المفسرين السنيين، أو مال إلى تفسيرهم 445
24 الفصل التاسع: هل مات النبي صلى الله عليه وآله مسموما؟ 483