منهج الرشاد لمن أراد السداد - الشيخ جعفر كاشف الغطاء - الصفحة ٥٣٧
الله إسود منها جانب، وهكذا إلى أن يتم سوادها، فذلك الذي طبع الله على قلبه (1).
ومما يدل على أن لفظ (الكفر) يطلق على سائر المعاصي كثيرا في كلام الشارع منها: ما رواه أنس، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: لا دين لمن لا عهد له (2).
وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يقتل حين يقتل وهو مؤمن (3).
وعن أبي هريرة: عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إن علامة النفاق الكذب، وسوء الخلق، والخيانة (4).
وعن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إن النفاق عبارة عن أربع: الخيانة، والكذب، والغدر، والفجور (5).
وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إن المراء في القرآن كفر (6).
وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: لا يترك (7) حضور الجماعة إلا منافق (8).
وعن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه (9).
وعن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إن الرقي والتمائم من الشرك (10).
وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: من قال: مطرنا بكوكب كذا، فهو كافر (11).

(١) الموطأ (باب الكلام)، باب (١٨).
(٢) مسند أحمد بن حنبل: ٣ / ١٣٥، ١٥٤، ٢١٠، ٢٥١.
(٣) صحيح البخاري (كتاب الأشربة)، حديث ٥٢٥٦، وصحيح مسلم (كتاب الأيمان)، حديث ٨٦، والنسائي (كتاب قطع السارق)، حديث ٤٧٨٧.
(٤) صحيح مسلم، حديث ١٠٧.
(٥) أيضا، حديث ١٠٦.
(٦) سنن أبي داود (كتاب السنة)، حديث ٤، ومسند أحمد بن حنبل (الباب الثاني)، حديث ٢، ٢٥٨، ٢٨٦.
(٧) في المطبوع: يفوت.
(٨) صحيح مسلم: ١ / ٤٥١.
(٩) البيهقي: ١٠ / ١٨٧.
(١٠) المستدرك للحاكم: ٤ / ٢١٧.
(١١) صحيح مسلم: ١ / 84.
(٥٣٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 ... » »»