منهاج الكرامة - العلامة الحلي - الصفحة ١٢٤

منهاج الكرامة - العلامة الحلي - الصفحة ١٢٤

نقل الجمهور كافة أن (أبناءنا) إشارة إلى الحسن والحسين، و (نساءنا) إشارة إلى فاطمة عليها السلام، و (أنفسنا) إشارة إلى (علي بن أبي طالب) (١) وهذه الآية أدل دليل على ثبوت الإمامة لعلي عليه السلام، لأنه تعالى قد جعله نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والاتحاد محل، فينبغي (٢) المراد المساوي، وله صلى الله عليه وآله وسلم الولاية العامة فكذا لمساويه.
وأيضا لو كان غير هؤلاء مساويا لهمه أو أفضل منهم في استجابة الدعاء، لأمره الله تعالى بأخذهم معه، لأنه في موضع الحاجة، وإذا كانوا هم الأفضل تعينت الإمامة فيهم.
وهل تخفى دلالية هذه الآية على المطلوب إلا على من استحوذ (٣) الشيطان عليه وأخذ بمجامع قلبه، وخيل له حب الدنيا التي لا ينالها إلا بمنع أهل الحق عن حقهم.
البرهان العاشر:
قوله تعالى: ﴿فتلقى آدم من ربه كلمات﴾ (4).
روى الفقيه ابن المغازلي الشافعي، بإسناده عن ابن عباس، قال: سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الكلمات التي تلقها آدم من ربه فتاب عليه، قال: سأله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت على! فتاب عليه. (5).
وهذه فضيلة لم يلحقه أحد من الصحابة فيها، فيكون هو الإمام لمساواته النبي صلى الله عليه وآله وسلم في التوسل به إلى الله تعالى.

(١) في " ش ١ ": أمير المؤمنين عليه السلام.
(٢) في " ش ر " و " ش ٢ ": فيبقى.
(٣) في " ر " استحكم.
(٤) البقرة: ٣٧.
(٥) مناقب ابن المغازلي: ٦٣ / الحديث ٨٩، وعنه: ينابيع المودة ١: ٢٨٨ / الحديث ٤، وانظر تفسير الدر المنثور ١:
٦٠ - 61 ذيل الآية عن ابن النجار.

(١٢٤)

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، إبن المغازلي ⁽²⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، الحاجة، الإحتياج ⁽¹⁾، كتاب ينابيع المودة ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة المؤسسة	11
2	مقدمة المحقق	13
3	الفصل الأول	31
4	الفصل الثاني	35
5	الأول	36
6	الوجه الثاني	49
7	الوجه الثالث	50
8	الرابع	50
9	الخامس	68
10	السادس	84
11	المطاعن	98
12	الفصل الثالث	113
13	المنهج الأول	113
14	الأول	113
15	الثاني	114
16	الثالث	114
17	الرابع	115
18	الخامس	115
19	المنهج الثاني	115
20	البرهان الأول	115
21	البرهان الثاني	117
22	البرهان الثالث	118
23	البرهان الرابع	119
24	البرهان الخامس	120
25	البرهان السادس	121
26	البرهان السابع	122
27	البرهان الثامن	122
28	البرهان التاسع	123
29	البرهان العاشر	124
30	البرهان الحادي عشر	125
31	البرهان الثاني عشر	125
32	البرهان الثالث عشر	126
33	البرهان الرابع عشر	126
34	البرهان الخامس عشر	127
35	البرهان السادس عشر	128
36	البرهان السابع عشر	129
37	البرهان الثامن عشر	129
38	البرهان التاسع عشر	130
39	البرهان العشرون	131
40	البرهان الحادي والعشرون	132
41	البرهان الثاني والعشرون	133
42	البرهان الثالث والعشرون	134
43	البرهان الرابع والعشرون	135
44	البرهان الخامس والعشرون	135
45	البرهان السادس والعشرون	136
46	البرهان السابع والعشرون	137
47	البرهان الثامن والعشرون	137
48	البرهان التاسع والعشرون	138
49	البرهان الثلاثون	139
50	البرهان الحادي والثلاثون	139
51	البرهان الثاني والثلاثون	140
52	البرهان الثالث والثلاثون	141
53	البرهان الرابع والثلاثون	142
54	البرهان الخامس والثلاثون	142
55	البرهان السادس والثلاثون	143
56	البرهان السابع والثلاثون	144
57	البرهان الثامن والثلاثون	144
58	البرهان التاسع والثلاثون	146
59	البرهان الأربعون	146
60	المنهج الثالث	147
61	الأول	147
62	الثاني	149
63	الثالث	149
64	الرابع	150
65	الخامس	150
66	السادس	151
67	السابع	152
68	الثامن	153
69	التاسع	155
70	العاشر	155
71	الحادي عشر	156
72	الثاني عشر	157
73	المنهج الرابع	158
74	الأول	158
75	الثاني	160
76	الثالث	161
77	الرابع	164
78	الخامس	168
79	السادس	170
80	السابع	170
81	الثامن	171
82	التاسع	171
83	العاشر	173
84	الحادي عشر	173
85	الثاني عشر	173
86	الفصل الرابع	177
87	الأول	177
88	الثاني	178
89	الثالث	178
90	الفصل الخامس	179
91	الأول	179
92	الثاني	179
93	الثالث	179
94	الرابع	180
95	الخامس	180
96	السادس	180
97	السابع	180
98	الثامن	180
99	التاسع	181
100	العاشر	181
101	الحادي عشر	181
102	الثاني عشر	181
103	الثالث عشر	182
104	الرابع عشر	182
105	الفصل السادس	183
106	الأول	183
107	الثاني	184
108	الثالث	184