وغير المتمكن هو المبني كقولك " كيف و " أين ".
ومعنى قولهم في الظرف: إنه متمكن أي إنه يستعمل مرة ظرفا، ومرة اسما، كقولك " جلست خلفك " و " مجلسي خلفك " وغير المتمكن هو الذي لا يستعمل في موضع يصلح أن يكون ظرفا إلا ظرفا، كقوله " لقيته صباحا ".
م ك و قوله تعالى: * (وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية) * [8 / 35] المكاء مخفف ممدود مضموم الأول:
الصفير، من " مكا يمكو " إذا صفر، ويقال: المكاء صفير كصفير المكاء بالتشديد والمد، وهو طائر بالحجاز له صفير كانوا يصفقون ويصفرون ليشغلوا النبي صلى الله عليه وآله والمسلمين عن الصلاة.
م ل أ قوله تعالى: * (يا ايها الملا أفتوني) * [12 / 43] وقوله تعالى: * (ألم تر إلى الملا من بني إسرائيل) * [2 / 246] ونحو ذلك. وقيل: " الملا " الجماعة من الناس الذين يملأون العين والقلب هيئة، وقيل: هم أشراف الناس ورؤساؤهم الذين يرجع إلى قولهم، وقيل:
إنما قيل لهم ذلك لأنهم ملأى بالرأي والغنا، ومنه قوله: " أولئك الملا من قريش " وجمعه " أملاء " مثل سبب وأسباب.
والملا الأعلى: الملائكة المقربون الساكنون في الأعلى، كما أن الملا الأسفل: الانس والجن الساكنون في الأرض.
قوله تعالى: * (ملا الأرض ذهبا) * [3 / 91] أي مقدار ما يملاها.
قوله تعالى: * (يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد) * [50 / 30] قال الشيخ المفيد (ره):
يجل الله عن خطاب النار وهي مما لا تعقل ولا تتكلم، وإنما أخبر عن سعتها فإنها لا تضيق عمن يحلها من المعاقبين، ومثله كثير من مذهب اللغة مثل قولهم: " إمتلأ الحوض وقال: قطني حسبك مني قد