جارية بسفوان دارها * قد أعصرت أو قد دنا إعصارها قال قوم سميت معصرا لأنها تغيرت عن عصرها وقال آخرون فيه غير هذا وقد ذكرناه في موضعه والأصل الثاني العصارة ما تحلب من شيء تعصره قال:
* عصارة الخبز الذي تحلبا * وهو العصير وقال في العصارة:
العود يعصر ماؤه * ولكل عيدان عصارة وقال ابن السكيت تقول العرب لا أفعله ما دام الزيت يعصر قال أوس:
* فلا برء من ضباء والزيت يعصر * والعرب تجعل العصارة والمعتصر مثلا للخير والعطاء إنه لكريم العصارة وكريم المعتصر وعصرت العنب إذا وليته بنفسك واعتصرته إذا عصر لك خاصة والمعصار شيء كالمخلاة يجعل فيه العنب ويعصر ومن الباب المعصرات سحائب تجيء بمطر قال الله سبحانه * (وأنزلنا