قالوا والضهر موضع في الجبل وهذا كله كلام والعضام عسيب البعير والعضم خشبة ذات أصابع يذري بها الطعام وعضم الفدان لوحه العريض والعيضوم قالوا الأكول وذكرنا هذا كله تعريفا أنه لا أصل له ولولا ذاك ما كان لذكره وجه (عضو) العين والضاد والحرف المعتل أصل واحد يدل على تجزئة الشيء من ذلك العضو والعضو والتعضية أن يعضى الذبيحة أعضاء والعضة القطعة من الشيء تقول عضيت الشيء أي وزعته قال رؤبة:
* وليس دين الله بالمعضى * أي بالمفرق قال الخليل وقوله تعالى * (الذين جعلوا القرآن عضين) * أي عضة عضة ففرقوه آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه والاسم منه التعضية ومنه الحديث (لا تعضية في ميراث) أي لا تقسموا ما لا يحتمل القسم كالسيف والدرة وما أشبه ذلك (عضب) العين والضاد والباء أصل صحيح واحد يدل على قطع أو كسر قال الخليل العضب السيف القاطع والعضب القطع نفسه تقول عضبه يعضبه أي قطعه ومنه رجل عضب اللسان وقد عضب لسانه عضوبا وعضوبة وهذا إنما هو تشبيه بالسيف العضب قال ابن دريد عضبت الرجل