ومن هذا القياس العبد مثل الأنف والحمية يقال هو يعبد لهذا الأمر وفسر قوله تعالى:
* (قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين) * أي أول من غضب عن هذا وأنف من قوله وذكر عن علي عليه السلام أنه قال (عبدت فصمت) أي أنفت فسكت وقال:
ويعبد الجاهل الجافي بحقهم * بعد القضاء عليه حين لا عبد وقال آخر:
* وأعبد أن تهجى كليب بدارم * أي آنف من ذلك وأغضب منه (عبر) العين والباء والراء أصل صحيح واحد يدل على النفوذ والمضي في الشيء يقال عبرت النهر عبورا وعبر النهر شطه ويقال ناقة عبر أسفار لا يزال يسافر عليها قال الطرماح:
قد تبطنت بهلواعة * عبر أسفار كتوم البغام