ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٧٤
[الباقلاء - -> الهندباء] [الباقلي - -> الهندباء] [بالة] ويقال: لا تبلة عندي بالة أبدا ولا تبلة عندي بلال. قالت ليلى:
* فلا وأبيك يا ابن أبي عقيل * * تبلك بعدها فينا بلال * [بان - -> رام] [بتة - -> ملتخ] [بتلة - -> ملتخ] [البتيلة - -> أريضة] [البثق] وهو البثق والبثق، إذا انبثق الماء.
[بحج - -> بط] [بجال - -> كهيم] [البجباجة - -> لغطا] [بجباج] فإذا كان سمينا ثم اضطرب لحمه قيل: هذا رجل بجباج، وهذا رجل وخواح.
[بجح] وبجحت وبجحت.
[بجدة] ويقال هو عالم ببجدة أمرك، مضمومة الباء والجيم. ويقال ببجدة أمرك، مضمومة الباء ساكنة الجيم. وبجدة أمرك، مفتوحة الباء ساكنة الجيم، يقول: بدخيلة أمرك. ويقال عنده بجدة ذاك، أي علم ذاك.
[بجيل - -> كهيم] [بحح] وقد بححت أبح بححا. قال أبو عبيدة:
وبححت أبح لغة.
[بخ - -> صه] [بخاتي] وتقول: هذه بخاتي سمان، وهذه علالي واسعة، وهذه سراري كثيرة، وعنده أواقي من ذهن.
وكل ما كان واحده مشددا شددت جمعه، وإن شئت خففت الجمع.
[البخس - -> البخص] [البخص] ويقال: قد بخصت عينه، ولا تقل بخستها إنما البخس النقصان من الحق، تقول: قد بخسته حقه. ويقال للبيع إذا كان قصدا: لا بخس ولا شطط.
[البخص] والبخص: مصدر بخصت عينه أبخصها.
والبخص: لحم القدم، ولحم الفرسن.
[البخق] والبخق: مصدر بخقت عينه أبخقها بخقا، إذا عرتها، والبخق: العور. قال رؤبة:
* وما بعينيه عواوير البخق * [البخل - -> السقم] [البخور - -> الطهور] [بد] ويقال: ما أجد من ذاك بدا، وما أجد منه وعلا،
(٧٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 68 69 70 71 73 74 75 76 77 78 79 ... » »»
الفهرست