وقد أهملتها أنا، إذا أرسلتها ترعى ليلا ونهارا بلا راع، فالهمل يكون ليلا ونهارا. فأما النفش فلا يكون إلا ليلا. تقول: نفشت تنفش نفوشا، وهي إبل نفش ونوافش ونفاش وقد أنفشتها أنا. وكذلك نفشت الغنم، ولا يقال هملت الغنم.
[همودا - -> زبولا] [همهمة - -> هنيمة] [الهميمة] قال أبو عمرو: والهميمة من المطر الشئ الهين.
[الهميمة] والهميمة: مطر لين دقاق القطر.
[هنأ] [(1) ويقال: " هنأك ومرأك "، وقد هنأني الطعام ومرأني، بغير ألف، إذا أتبعوها " هنأني " وإذا أفردوها قالوا: " أمرأني ".
(1) ما بين هذا المعكف وتاليه ساقط من الأصل، وإثباته من سائر النسخ.
[هنأ] وقد هنأته بالولاية. وقد هنأني الطعام ومرأني، فإذا أفردوها قالوا: أمرأني الطعام.
[هنانة] وما بالبعير هنانة وما به صهارة، أي ما به طرق.
[الهندباء] قال أبو زيد: يقال هي الهندباء بالمد، والهندبا بالقصر. وتقول: هي الباقلاء، إذا خففت اللام مددت، والواحدة باقلاءة. وهي الباقلي، إذا شددت قصرت، والواحدة باقلاة. وهي المرعزاء ممدود إذا خفف، فإذا شدد قصر، فتقول المرعزي.
[هنيدة] قال: وهنيدة: مائة من الإبل، لا تنون، لأنها معرفة، ولا تدخل فيها الألف واللام. قال جرير:
* أعطوا هنيدة يحدوها ثمانية * * ما في عطائهم من ولا سرف * [هنيمة] ويقال: سمعت هينمة. وسمعت همهمة، وذلك الصوت تسمعه ولا تفهمه. وسمعت غمغمة.
[الهودة - -> السنام] [الهوز - -> الناس] [هوف - -> هيف] [الهون] والهون، يقال هو يمشى هونا، أي على هينته.
والهون: الهوان.
[هيأ - -> تهيأ] [الهياط - -> الجهد] [الهيام] وهو الهيام والهيام، وهو داء يأخذ الإبل عن بعض المياه بتهامة فيصيبها مثل الحمى.
[هيد] الكسائي: ما له هيد ولا هاد، ويقال منه هيدت الرجل. ويقال ما يهيدني ذاك، أي ما أكترث له ولا أباليه.