ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٢٧١
[عنان] وقولهم: " شاركه شركة عنان " أي اشتركا في شئ خاص، كأنه عن لهما شئ، أي عرض، فاشترياه واشتركا فيه.
[عنان - -> مفاوضة] [العنة - -> الخطيرة] [عند] ويقال: هذا هبة لك من عندي، وهبة لك من لدني، وهبة لك من لدى، وهبة لك من تلقائي.
[عند] ويقال عند وعند وعند.
[عند - -> بد] [العنصر] وهو لئيم العنصر والعنصر، أي الأصل [عنصل] ابن الاعرابي: يقال عنصل وعنصل للبصل البري.
[عنظى - -> الجرس] [العنق] والعنق مؤنثة وقد تذكر.
[عنقاد - -> الجذمار] [عنقود - -> الجذمار] [عنك - -> هزيع] [عنن - -> عنو] [العنق] ويقال فلان شديد العنق، وشديد الرقبة، وشديد الهادي، وشديد الكرد، كل ذلك يعنى به العنق.
يقال اضرب عنقه، واضرب كرده.
[عنو] وتقول: قد عنوت له، إذا خضعت له، وقد عنوت في بنى فلان، إذا كنت فيهم عانيا، أي أسيرا. وقد عنت الأرض بالنبات تعنو عنوا، إذا ظهر نبتها، قال عدى:
* فيأكلن ما أعنى الولي فلم يلث * * كأن بحافات النهاء المزارعا * قوله أعنى الولي، أي أنبته الولي، وهو المطر الذي بعد الموسمي، فهذه بالواو لا غير. وقد عنيت فلان بكلامي بالياء لا غير.
[عنو - -> عنون] [عنوا] وقد عنوت في بنى فلان فأنا أعنو عنوا، إذا كنت فيهم أسيرا. ويقال ما عنت الأرض بشئ، أي ما أنبتت شيئا، تعنو. قال ذو الرمة:
* ولم يبق الخلصاء شئ عنت به * * من الرطب إلا يبسها وهجيرها * ويقال: قد عنى يعنى عناء، إذا تعب ونصب.
[عنوان] وعنوان الكتاب وعنيان.
[عنوان - -> عنون] [عنون] وقد عنونت الكتاب أعنونه عنونة، وعنونه
(٢٧١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 266 267 268 269 270 271 272 273 275 276 277 ... » »»
الفهرست