[العيب] يقال هو العيب والعاب. وهو الذيم والذام.
قال: وسمعت أبا عمرو يقول: هو الذام والذاب، والذيم والذين واحدة بالنون والأخرى بالميم. قال:
وقال الأنصاري (1):
* رددنا الكتيبة مفلولة * * بها أفنها وبها ذانها * قال: وقال الكناز الجرمي:
* بها أفنها وبها ذابها * بالباء.
(1) هو قيس بن الخطيم. التبريزي.
[العتيل - -> عسيف] [عيد - -> غرفة] [عيذ - -> عائشة] [العير] والعير: الحمار. والعير: عير النصل، وهو الناتئ في وسطه. وعير القدم والكف (1): الناتئ في وسطها. وعير الورقة: الخط الناتئ في وسطها.
والعير: الإبل التي تحمل الميرة.
(1) في الأصل " القدم الكثيف " والتصويب من التبريزي.
[عبر - -> عاير] [العيس] والعيس: ماء الفحل، يقال قد عاسها يعيسها عيسا. والعيس: جمع أعيس وعيساء، وهي الإبل البيض يخلط بياضها شئ من الشقرة.
[عيشة - -> عايشة] [عيط - -> عوط] [عيمان - -> اشتهى] [العين] والعين: التي يبصر بها الناظر. والعين: أن تصيب الانسان بعين. والعين: عين الركبة. والعين: التي يخرج منها الماء. والعين: الدنانير. والعين: مطر أيام لا يقلع. والعين: ما عن يمين لقبلة قبلة العراق، يقال نشأت السماء من قبل العين. ويقال في الميزان عين، إذا رجحت إحدى كفتيه على الأخرى. والعين: عين الشمس. والعين: أهل الدار. قال الراجز:
* تشرب ما في وطبها قبل العين * والعين: مصدر أعين بين العين.
[عينا] وتقول: هو هو عينا، وهو هو بعينه.
[عيناء] وأنشد:
* أزمان عيناء سرور المسرور * * عيناء حوراء من العين الحير (1) * (1) نسبه التبريزي إلى منظور بن مرثد الأسدي.
[عيون] وتقول: هذا رجل عيون، أي شديد العين.
[عيي - -> أعيى]