ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ١٩٤
[سحوف] وإذا بلغ ذلك سمن الشاة قيل: هي شاة سحوف، وناقة سحوف. والسحفة للشحمة فيما بين الكتفين إلى الوركين.
[سحى - -> سحو] [سحيف - -> خفيف] [السحيل - -> شحيح] [سخا - -> غسا] [السخال - -> الابهام] [سخام] ويقال: هذا ثوب سخام المس، إذا كان لينا مثل الخز. وريش سخام، أي لين المس رقيق.
وقطن سخام، وليس هو من السواد. قال جندل:
* كأنه بالصحصحان الأنجل * * قطن سخام بأيادي غزل * [سخر] تقول: سخرت من فلان، فهذه اللغة الفصيحة.
قال الله جل ثناؤه: (* فيسخرون منهم سخر الله منهم *)، وقال: (* فإن تسخروا منا فإنا نسخر منكم *).
[سخر] وتقول: قد سخرت منه، ولا تقل سخرت به. قال الله عز وجل: (* إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون *). وقال أيضا: (* والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم *).
[سخرة - -> هزأة] [السخط - -> السقم] [سخلة - -> الابهام] [سخو] ويقال سخوت النار أسخاها سخوا، ويقال أيضا سخيت أسخى سخيا، وذاك إذا أوقدت فاجتمع الرماد والجمر، ففرجته. يقال إسخ نارك، أي أجعل لها مكانا توقد عليه. وأنشد:
* ويرزم أن يرى المعجون يلقى * * بسخى النار إرزام الفصيل * [سخى] ويقال قد سخت نفسه تسخو، وبعضهم يقول: قد سخيت تسخى، مثل حشيت تخشى. وأنشد:
* إذا ما الماء خالطها سخينا (1) * (1) لعمرو بن كلثوم في معلقته. وصدره: مشعشعة كان الحص فيها.
[سخى - -> سخو] [السخينة] قال: والسخينة: التي ارتفعت عن الحساء وثقلت أن تحسى، وهي دون العصيدة.
[سد - -> أسد] [سد - -> صد] [سداج - -> كذاب] [سداد - -> حزاز] [السدس - -> الخمس] [السدس] فاما السدس فهو مصدر سدست القوم أسد سهم الأعظم والطريق العظمى. وقال الله جل وعز: (* وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا *)
(١٩٤)
مفاتيح البحث: الخمس (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 ... » »»
الفهرست