يقق ويقق، حكاهما الكسائي. ولهق ولهق:
الشديد البياض. ورجل دوي ودو: الفاسد الجوف. وضني وضن. ويقال تركته ضني وضنيا. وفرس عتد وعتد، وهو الشديد التام الخلق المعد للجري. ويقال كتد وكتذ، وهو مجتمع الكتفين. وحرج وحرج، وبكل قرأت القراء: (* يجعل صدره ضيقا حرجا *) و (حرجا). وهو حرى بكذا وحر (1) أي خليق له. وأنشد الكسائي:
* وهن حرى ألا يثبنك نقرة * * وأنت حرى بالنار حين تثيب * ورجل قمن لكذا وقمن له أي خليق له. وما أقمنه أن يفعل كذا وكذا. ورجل دنف ودنف.
فمن قال قمن وحري فهو للجميع والواحد بلفظ واحد موحد. الفراء: يقال رجل وحد فرد، ووحد فرد. أبو عبيدة: يقال وتد، تقديرها قطم، وقوم يقولون وتد، تقديرها جبل. وأهل نجد يقولون ود.
(1) التكملة من ب، ح‍، ل، والتبريزي.
[سبع - -> أسبع] [سبع] وتقول: هذه أثواب سبع في ثمانية، فقلت سبع لان الذراع مؤنثة، وقلت ثمانية لأنك تعنى الأشبار والشبر مذكر.
[السبع - -> الخمس] [سبع - -> سدس] [السبع] والسبع: مصدر سبعت القوم أسبعهم سبعا إذا تنفصتهم، أي طعن عليهم. يقال سبعته إذا طعنت عليه.
[سبعة] وقولهم: " أخذه أخذ سبعة " إنما أصلها [سبعة، ثم خففت. واللبؤة أنزق من الأسد. وقال ابن الكلبي: هو (1)] سبعة بن عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث من طي، وكان رجلا شديدا.
(1) التكملة من ب، ح‍، ل.
[السبق] والسبق: مصدر سبقت. والسبق: الخطر.
[سبوح] ويقال: سبوح قدوس، وسبوح قدوس.
[سبوح - -> خروب] [سبى - -> سبأ] [السبيب - -> سابغ] [السبيبة] والسبيبة: الشقة.
[سبيخة] وقال أبو عمرو: يقال سبيخة من قطن، وعميتة من وبر، وفليلة من شعر.
[سبيخة] أبو عمرو: ويقال سبيخة من قطن.
[السبيل] والسبيل والطريق يذكران ويؤنثان، يقال الطريق