ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٢٠٣
وسليت أسلى سليا. قال رؤبة:
* لو أشرب السلوان ما سليت * وقد علوت أعلو علو، وعليت أعلا علاء.
[سلو - -> علو] [سلوا - -> سلا] [سلى - -> سلو] [سلى - -> سلا] [سلى] ويقال: ما قرأت الناقة سلى قط، أي ما حملت ولد قط، كما يقال ما حملت نعرة. وأتى بها العجاج بغير جحد. وقال:
* والشدنيات يساقطن النعر * [السليخة] والسليخة سليخة الرمث وسليخة العرفج الذي ليس فيه مرعى، إنما هو خشب يابس.
[السليقة - -> الطبيعة] [السليقة - -> النحيتة] [سليك - -> السلكة] [سليلة] ويقال سليلة من شعر، وهي صريبته، وهو شئ ينفش ثم يطوى ويشد، ثم تسل منه المرأة الشئ بعد الشئ تغزله.
[سم] ويقال ما له سم ولا حم غيرك، بالفتح والضم.
[سم - -> سبر] [سم - -> دبي] [سم] أبو زيد: يقال سم الخياط وسم للثقب. والسم القاتل مثلهما، وجمعه سمام. قال: وقال العدوي (1): (* حتى يلج الجمل في سم الخياط *). وقال يونس: أهل العالية يقولون السم والشهد، وتميم تقول السم والشهد.
(1) أي قرأ. وفى ح‍: " العدوي البصري ".
[سماء] ويقال: أصابتنا سماء، أي مطر. وأصابتنا أسمية وسمى. وتقول: ما زلنا نطأ السماء حتى أتيناكم. تعنى المطر. قال العجاج:
* تلفه الرياح والسمى * يعنى الأمطار [السماكان] والسماكان: السماك الرامح والسماك الأعزل، وسمى رامحا لان قدامه كوكبا. وسمى الآخر أعزل لأنه ليس قدامه شئ.
[السماني] وتقول هي السماني خفيفة، ولا تقل سماني مشددة. وهي زباني العقرب. وهو ذنابي الطير، وهي أكثر من ذنب، وهو ذنب الفرس وذناباه، وذنب أكثر من ذنابي، وهي ذنابة الوادي للموضع الذي ينتهى إليه سيله، وذنب وذبانة أكثر من ذنب.
[سمح - -> ضرب] [سمر] ولا أفعله ما سمر ابنا سمير، ولا أفعله سجيس عجيس، وسجيس الأوجس، وما غبا غبيس.
وأنشد الأموي:
(٢٠٣)
مفاتيح البحث: الضرب (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 ... » »»
الفهرست