منطق. وقال الفراء: يقال زللت تزل.
[زلج - -> دحض] [الزلزال - -> خزعال] [زلل - -> أزلل] [زلمة] ويقال هو العبد زلمة وزلمة، أي قده قد العبد [زليم - -> مقذذ] [الزم] والزم: مصدر زممت البعير إذا علقت عليه الزمام.
وحكى ابن الاعرابي عن بعض الاعراب: " لا والذي وجهي زمم بيته ما كان كذا وكذا " أي قبالته.
[زماجر - -> زمجرة] [زماجير - -> زمجرة] [الزمام - -> اللجام] [الزماورد] وتقول: هو الزماورد، للذي تقوله العامة بزماورد (1). وهو الشفارج، للذي تقوله العامة بشبارج.
(1) ضبط في ب بضم الباء وفى ل بكسرها.
[زمجرة] ويقال للرجل إذا أكثر الصخب والصياح والزجر:
سمعت لفلان زمجرة، وسمعت لفلان غذمرة، وفلان ذو زماجر وزماجير وغذامير. قال الراعي:
* تبصرتهم حتى إذا حال دونهم * * ركام وحاد ذو غذامير صيدح * [الزمرد] وتقول: هو الزمرد.
[زميل - -> هيف] [زنأ] ويقال: قد زنأ عليه، إذا ضيق عليه. والزناء:
الضيق. قال أبو يوسف: وأنشدني ابن الاعرابي (1):
* لا هم إن الحارث بن جبله * * زنا على أبيه ثم قتله * * وركب الشادخة المحجله * * وكان في جاراته لا عهد له * * فأي أمر سيئ لا فعله * قوله " وركب الشادخة المحجله " أي ركب فعلة قبيحة مشهورة. ويقال قد شدخت الغرة، إذا اتسعت في الوجه. وكان أصله زنأ على أبيه بالهمز، فتركه للضرورة. وقد زناه من التزنية. ويقال قد زنأ يزنأ زنأ إذا صعد في الجبل. وقد زنا يزنى من الزناء. قالت المرأة من العرب وهي ترقص بنيا لها:
* أشبه أبا أمك أو أشبه عمل * * ولا تكونن كهلوف وكل * * يصبح في مضجعه قد انجدل * * وارق إلى الخيرات زنأ في الجبل * (1) هو أبو خراش الهذلي، كما في اللسان.
[زنبور] وكل ما جاء على فعلول فهو مضموم الأول، نحو زنبور، وقرقور، وبهلول، وعمروس، وعصفور، وما أشبه ذلك، إلا حرفا جاء نادرا، وهم بنو