ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ١٧٣
الرديان، فقال: هو عدو الحمار بين آريه ومتمعكه. وقد رديت الحجر بصخرة وبمعول، إذا ضربته بها لتكسره. والمرداة: الصخرة التي تكسر بها الحجارة. وقد ردى الرجل يردي ردى، إذا هلك.
[رذالة] ورذل يرذل رذالة ورذولة، وهو رجل رذل من قوم رذول وأرذال ورذلاء.
[رذل - -> رذالة] [رذلاء - -> رذالة] [رذول - -> رذالة] [رذولة - -> رذالة] [الرذية] والرذية: الناقة ترذي، أي تخلف.
[رز - -> ارز] [رزأ] وتقول: ما رزأته شيئا أرزؤه رزءا ومرزئة، وما رزئته لغة.
[رزأ - -> جرأ] [رزاحا - -> زروحا] [رزان - -> ثقيل] [الرزداق] وتقول: هو الرزداق والرسداق، ولا تقل الرستاق.
[الرزمة - -> أرزم] [رزوحا] الكسائي: يقال رزحت الناقة ترزح رزوحا، إذا سقطت.
[رزين - -> ثقيل] [الرساغ - -> الرسغ] [الرستاق - -> الرزداق] [الرسداق -> الرزداق] [الرسغ] والرسغ بالسين، والرساغ حبل يشد في الرسغ شدا شديدا، فيمنع البعير من الانبعاث في المشي.
[رسل] ويقال بعير رسل: وناقة رسلة، إذا كانا سهلي السير. وشعر رسل، إذا كان مسترسلا. والرسل:
اللبن. ويقال افعل كذا وكذا على رسلك، جميعا مكسوران، أي اتئد فيه.
[الرسن] والرسن: مصدر رسنت الفرس أرسنه رسنا، إذا شددته بالرسن. والرسن: الحبل.
[رسن - -> علف] [رشا] ويقال: رشوت فلانا على ذلك مالا، إذا أعطاه مالا على أمر فعله.
[رشح - -> نضح] [رشد - -> خطئ] [رشد] قال الكسائي: يقال: رشدت أمرك، ووفقت أمرك، وبطرت عيشك، وغبنت رأيك، وألمت بطنك، وسفهت نفسك. وكان الأصل رشد أمرك، ووفق أمرك، وغبن رأيك، ثم حول الفعل منه إلى الرجل فانتصب ما بعده.
(١٧٣)
مفاتيح البحث: المنع (1)، الهلاك (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 ... » »»
الفهرست