وترعى حيث [أحبت (1)] لا تثنيها عما تريد.
وهي إبل رافضة، وإبل رفض. وقد رفضت هي ترفض: ترعى وحدها والراعي يبصرها قريبا منها، أو بعيدا، لا تتعبه ولا يجمعها. قال: وقال الراجز:
* سقيا بحيث يهمل المعرض (2) * * وحيث يرعى ورعى وأرفض (3) * والورع: الضعيف الذي لا غناء عنده.
والمعرض: الذي وسمه العراض، وهو خط في الفخذ عرضا.
(1) من ب، ح‍، ل.
(2) ضبطت في ل فقط " يمهل " كينصر، من قولهم: هملت الإبل تهمل، إذا لم يكن معها راع، ويقال أيضا قد أهملها راعيها.
(3) زاد بعده في ب: " أراد أن الموضع كثير المرعى قليل الخوف يقوم به الضعيف من الغلمان ".
[رفض] وقد رفضت الإبل ترفض رفضا، إذا انتشرت في مرعاها، وهي إبل رفض.
[رفضة - -> قبضة] [الرفغ - -> اللحد] [رفقة - -> غلظة] [رفقة - -> اللعبة] [رفل - -> أغدف] [رفو - -> رفأ] [الرق] والرق: ما يكتب فيه. والرق من الملك، ويقال عبد مرقوق.
[رقأ] وقد رقأ الدمع يرقأ رقوءا، وأرقأته أنا إرقاء. قال:
والرقوء: الدواء الذي يرقى الدم. ويقال: " لا تسبوا الإبل فإنها رقوء الدم " أي تعطى في الديات فتحقن بها الدماء. وقد رقا يرقى من الرقية رقيا.
أبو محمد قال: أخبرني الطوسي عن أبي عبد الله قال: يقال كيف رقيك. وقد رقى في الدرجة يرقى رقيا.
[رقاع] ويقال: ما ترتقع منى برقاع، أي لا تطيعني فلا تقبل مما أنصحك به شيئا (1).
(1) فيما عدا الأصل: " لياق "، وكلاهما صحيح.
[الرقبة - -> العنق] [الرقص] والرقص: مصدر رقص يرقص رقصا. والرقص:
ضرب من الخبب.
[رقو] ورقوت يا طائر ورقيت.
[الرقوء] والرقوء: الدواء الذي يرقى الدم. يقال: " لا تسبوا الإبل فإن فيها رقوء الدم " أي تعطى في الديات فتحقن بها الدماء.
[رقى - -> رقأ] [رقى - -> رقو] [الركاب - -> راكب] [الركب] والركب، جمع راكب، وهو صاحب البعير خاصة،