وهو نحو قولك ضقت به ذرعا، المعنى: ضاق ذرعي به، وطبت بن نفسا، المعنى: طابت نفسي به.
[الرشد - -> السقم] [رشدة - -> غية] [الرشم] والرشم: مصدر رشم الطعام يرشمه رشما.
والرشم: أول ما يظهر من النبت.
[رشوة] أبو عبيدة: رشوة ورشا ورشوة ورشا، وقوم يكسرون أولها فيقولون رشوة فإذا جمعوها ضموا أولها فقالوا رشا، فيجعلونها لغتين. وقوم يضمون أولها فإذا جمعوا كسروا أولها فقالوا: رشا مكسورا. وكذلك حبوة وجماعها حبا مكسور الأول، وقوم يقولون حبوة، فإذا جمعوا قالوا حبا.
[رشوة - -> كسوة] [الرصاص] وهو الرصاص، ولا تقل الرصاص.
[الرصف] والرصف: مصدر رصفت السهم أرصفه، إذا شددت عليه الرصاف، وهي عقبة تشد على الرعظ. والرعط: مدخل سنخ النصل. ويقال سهم رعظ، إذا انكسر رعطه. والرصف:
حجارة مرصوف بعضها إلى بعض. قال العجاج:
* فصب في الإبريق منها نزفا * من رصف نازع سيلا رصفا * [الرضاع] الكسائي: هو الرضاع والرضاع. قال أبو عبيدة:
وقال الأعشى:
* والبيض قد عنست وطال جراؤها * * ونشأن في قن وفى أذواد * الأصمعي يرويها " في فنن (1) " وهو مصدر جارية، فبعضهم يكسر أولها وبعضهم يفتحه، فيقول جراؤها وجراؤها.
(1) الفنن: النعمة، كما في التبريزي، وفى الأصل " قين " صوابه ما أثبتنا من ب، ح‍، ل. ويروى أيضا " في فن ". والفن: طرد الإبل.
[الرضاعة] الكسائي: هي الرضاعة والرضاعة.
[رضع] الأصمعي: رضع الصبى يرضع ورضع يرضع.
قال: وأخبرني عيسى بن عمر أنه سمع العرب تنشد هذا البيت لابن همام السلولي:
* وذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها * * أفاويق حتى ما يدر لها ثعل * [رضم - -> وضر] [رضوان - -> قطيات] [الرطانة] الكسائي: الرطانة والرطانة: المراطنة.
[الرطبة - -> القصعة] [رطل] الكسائي: رطل ورطل، للذي يكال فيه.
[الرطل - -> الصنارة] [الرعام - -> المخاط]