غريب الحديث - ابن سلام - ج ٤ - الصفحة ٢٨٧
(الطويل) وخود من اللائي يسمعن بالضحى * قريض الردافى بالغناء المهود (1) (2) أراد الناقة قال: وخود (2). (3) قال أبو عبيد: ونرى أن أصله من الهوادة (3)].
وقال أبو عبيد: في حديث عمران بن الحصين أن في المعاريض (3) عن الكذب (3) لمندوحة (4).
قوله: مندوحة - يعني سعة وفسحة: (3) قال أبو عبيد (3): ومنه قيل للرجل إذا عظم بطنه واتسع: قد انداح بطنه واندحى - لغتان فأراد أن في المعاريض ما يستغني به الرجل عن الاضطرار إلى الكذب.
والمعاريض أن يريد الرجل أن يتكلم الرجل (5) بالكلام الذي إن صرح به كان كذبا (6) فيعارضه بكلام آخر يوافق ذلك الكلام في اللفظ ويخالفه في المعنى فيتوهم السامع أنه أراد ذلك، وهذا كثير في الحديث. (7) [ومنه حديث إبراهيم أن رجلا أتاه فقال: إني اعترضت

(1) البيت في اللسان (هود وخد ردف).
(2 - 2) من ل وحدها.
(3 - 3) ليس في ل.
(4) الحديث في الفائق 2 / 139 (إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب).
(5) ليس في ل ور ومص.
(6) في ل: كاذبا.
(7) من هنا إلى حديث قيس بن عاصم رحمه الله ساقط من الأصل والزيادة من ل ور ومص.
(٢٨٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 ... » »»