(1) البيت في ديوانه ص 38 واللسان (صفف طها) وبهامش الأصل ((صفيف) صاد مهملة ما صف على الجمر والقدير ما طبخ في القدر. وخفض قدير على تقدير خفض صفيف وقيل تقديره: ومنضج قدير وقيل غلط وهو صحيح).
(2) من ل في الأصل: المصلح وفي ر: الاصلاح.
(3) زاد في مص: أنا.
(4) العبارة المحجوزة من ل ور ومص.
(5 - 5) من ر وحدها.
(6) قال الزمخشري في الفائق 2 / 93 (يعني أنه لم يكن له عمل غير السماع.
أو هذا انكار لان يكون الامر على خلاف ما قال كأنه قال: ما خطى وما إلى أرويه إن لم أسمعه وقيل: هو تعجب من إتقانه كأنه قال: أنا أي شئ عملي وإتقاني. والطهو في الأصل من (طهوت الطعام) - إذا أنضجته فاستعار لتخمير الرواية وإحكامها ألا تراهم يقولون: رائي في غير نضيج. وفطير غير مخمر).
(7) بهامش مص ما لفظه (قيل إنه بالنبطية وهو ما طهوى - أي إنما أحدث بما سمعت).

مفاتيح البحث: أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، الطعام ⁽²⁾، الزمخشري ⁽¹⁾