غريب الحديث - ابن سلام - ج ٤

مني ما أحرقا أحب إلي من أن يسعى غلامي خلفي (1).
يقال (2) في الضغث: هو كل شئ جمعته وحزمته من عيدان أو قصب أو غير ذلك. (3) [قال أبو عبيد: وهكذا يروى في قوله تعالى (4) " وخذ بيدك ضغثا (5) " إنه كان حزمة من أسل ضرب بها امرأته، فبر بذلك يمينه (6) ونرى إنما سميت الرماح الأسل بهذا لتحدده (6). ويقال في أضغاث الأحلام: إنما سميت بذلك لأنها أشياء مختلطة يدخل بعضها في بعض، وليست كالرؤيا الصحيحة. فكأن أبا هريرة إنما أراد نيرانا مجتمعة تسير عن يمينه وعن (7) شماله].
وقال [أبو عبيد - (8)]: في حديث أبي هريرة إن الشيطان إذا سمع الأذان خرج وله حصاص (9).

(1) زاد في ل ور ومص: قال حدثناه هشيم عن أبي بلج عن صالح بن أبي سليمان عن أبي هريرة - الحديث في الفائق 2 / 65.
(2) في ل ور ومص: (قال أبو عبيد) كان الكسائي وغيره يقول.
(3) العبارة الآتية المحجوزة من ل ور ومص.
(4) من مص.
(5) سورة 38 آية 44.
(6 - 6) من ل وحدها.
(7) ليس في ل.
(8) من ل ور ومص.
(9) زاد في ل ور ومص: قال حدثنيه حجاج عن حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة - الحديث في (م) صلاة: 17، 18 (حم) 2: 483 والفائق 1 / 267 وفيه (هو حدة العدو وقيل هو أن يمصع بذنبه ويصر بأذنيه ويعدو وقال: (الرجز) عجرد كالذئب ذي الحصاص * يوضع تحت القمر الوباص).

(١٨٠)