وهو مثل حديثه الآخر أنه أمر بوضع الكفين ونصب القدمين في الصلاة.
وقال أبو عبيد: في حديث النبي عليه السلام في حديث ذكر فيه نعت أهل الجنة قال: ويرفع أهل الغرف إلى غرفهم في درة بيضاء ليس فيها قصم ولا فصم.
قوله: القصم بالقاف هو أن ينكسر الشئ فيبين، يقال منه:
قصمت الشئ أقصمه قصما إذا كسرته حتى يبين، ومنه قيل: فلان أقصم الثنية إذا كان مكسورها ومنه الحديث [الآخر]: استغنوا عن الناس ولو عن قصمة السواك يعني ما انكسر منه إذا استيك به.
وأما الفصم بالفاء فهو أن ينصدع الشئ من غير أن يبين، يقال منه: فصمت الشئ أفصمه فصما إذا فعلت ذلك به، فهو مفصوم قال ذو الرمة يذكر غزالا شبهه بدملج فضة: [البسيط] كأنه دملج من فضة نبه في ملعب من جواري الحي مفصوم