(١)) مصادر حديث ابن عباس في النسوة الأربع.
الطريق الأول ١ - أحمد بن حنبل إمام الحنابلة في (مسنده) ج ١ ص ٢٩٣ وص ٣١٦ وص ٣٣٢ بطرق عديدة، ط الميمنية بمصر سنة ١٣١٣ ه‍ و ط دار المعارف بمصر شرح أحمد محمد شاكر ج ٤ ص ٢٣٢ رقم ٢٦٦٨ وصحح الشارح إسناده، ورواه ص ٣٢٣ رقم ٢٩٠٣، وص ٣٤٥ رقم ٢٩٦١، فراجع.
٢ - الحاكم في (مستدرك الصحيحين) ج ٢ ص ٤٩٧ ط حيدر أباد سنة ١٣٤١ ه‍ وقال: هذا حديث صحيح الإسناد وقد رواه أيضا في تفسيره سورة التحريم. ورواه أيضا في ج ٣ ص ١٦٠ في ذكر مناقب فاطمة و ج ٣ ص ١٨٥ في أحوال خديجة ونص على صحته في المواضع الثلاثة.
٣ - الذهبي في (تلخيص المستدرك) - المصدر السابق -.
٤ - محب الدين الطبري الشافعي في (ذخائر العقبى) ص ٤٢ وقال: أخرجه أحمد.
٥ - وأبو حاتم.
٦ - السيوطي الشافعي في تفسيره (الدر المنثور) ج ٦ ص ٢٤٦ في تفسير سورة التحريم ونقله عن أحمد وعن الحاكم.
٧ - وعن الطبري، ونقله عن الحاكم ج ٢ ص ٢٣ في تفسير سورة آل عمران بلفظ أفضل نساء العالمين... الخ.
٨ - ابن عبد البر المالكي في (الاستيعاب) ج ٤ ص ٢٧٧ في أحوال خديجة وص ٣٦٥ في أحوال فاطمة من طريقين.
٩ - ابن الأثير في (أسد الغابة) ج ٥ ص ٤٣٧ ط الوهبية بمصر سنة ١٢٨٥ ه‍ (راجع فضائل الخمسة من الصحاح الستة) ج ٣ ص ١٤٣.
١٠ - ابن حجر في (الإصابة) ج ٤ ص ٣٦٦ في أحوال فاطمة ط مصطفى محمد بمصر سنة ١٣٥٨ ه‍ - ١٩٣٩ م.
١١ - أبو بكر الهيتمي في (مجمع الزوائد) ج ٩ ص ٢٢٣ ط مكتبة القدسي، وقال رواه أحمد والطبراني.
١٢ - وأبو يعلي، ورجالهم رجال الصحيح.
١٣ - الطحاوي في (مشكل الآثار) ج ١ ص ٥٠ ط حيدر أباد سنة ١٣٣٣ ه‍.
١٤ - أبو داود في (سننه) على ما نقل عنه ابن عبد البر في (الاستيعاب) ج ٤ ص ٢٧٦ في أحوال خديجة.
١٥ - قاسم بن محمد في كتابه (المصدر السابق) ص ٣٦٥.
١٦ - محمد رشيد رضا في تفسيره (المنار) ج ٣ ص ٣٠٠ ونصه: (وفي الأحاديث أفضل النساء مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد (ص).
١٧ - توفيق أبو علم في (أهل البيت) ط الأولى عن ابن عباس.
١٨ - القندوزي الحنفي في (ينابيع المودة) ص ١٧٢ نقلا عن ١٩ - (مودة القربى).
٢٠ - روى حديث الخطوط الأربعة في النسوة الأربع الصدوق في الخصال باب الأربعة ج ١ ص ٢٠٥ و ٢٠٦، من طريقين ط حيدري طهران، ونقل الحديث عن الخصال.
٢١ - المجلسي في (البحار) ج ١٦ ص ٢٠، و ج ١٣ ص ١٦٢ باب مؤمن آل فرعون و ج ١٤ ص ٢٠١ باب قصص مريم ونقله عن الخصال.
٢٢ - ملا محسن الفيض في تفسيره في آخر سورة التحريم.
٢٣ - ابن كثير الدمشقي في (البداية والنهاية) ج ٢ ص ٦١ ط مصر.
٢٤ - على ما نقله عنه المرعشي في (تعليقات إحقاق الحق) ج 10 ص 66.
25 - النويري النسابة المصري في (نهاية الإرب) ج 18 ص 172 القاهرة.
26 - ابن كثير الدمشقي في (تفسيره) ج 4 ص 394 في تفسير سورة التحريم.
27 - محمد بن محمد الحسيني العاملي في كتابه (الاثني عشرية) ص 152.
السيد مرتضى الحسيني في (فضائل الخمسة) ج 3 ص 143 عن عدة مصادر.

مفاتيح البحث: السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽²⁾، مريم بنت عمران عليهما السلام ⁽²⁾، أم المؤمنين خديجة بنت خويلد عليها السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽⁴⁾، آسية بنت مزاحم (زوجة فرعون) ⁽¹⁾، الشيخ سلمان البلخي القندوزي ⁽¹⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب ينابيع المودة ⁽¹⁾، كتاب ذخائر العقبى ⁽¹⁾، المذهب الحنبلي ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، مدينة طهران ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، المودة في القربى ⁽¹⁾، محب الدين الطبري ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، سورة آل عمران ⁽¹⁾، سورة التحريم ⁽⁴⁾، محمد الحسيني ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، آل فرعون ⁽¹⁾