والشيخ الطوسي في أماليه: 1 / 165 بالاسناد رقم " 16 ". عنه البحار المذكور ص 202 ح 1.
وفي تأويل الآيات: 1 / 115 ح 26 نقلا من كتاب مصباح الأنوار: 109 من كتاب الفردوس للديلمي باب الحاء، عنه البحار: 24 / 224 ح 14 وج 27 / 225 ح 16 بالاسناد رقم " 27 ".
ورواه في تيسير المطالب: 121 بالاسناد رقم " 34 ".
وأورده في روضة الواعظين: 323 مرسلا عن النبي صلى الله عليه وآله. ومقصد الراغب: 132 من طريق السمعاني في كتابه عن النبي صلى الله عليه وآله.
وأخرجه ابن النجار عن علي بلفظه.
وروى صدره في فرائد السمطين: 2 / 278 ح 542 بالسند رقم " 55 "، ورواه بتمامه في الحديث رقم " 543 " بالاسناد رقم " 56 ".
وأخرج الحديث محب الدين الطبري في ذخائر العقبى: 20 عن الصحيفة بهذا اللفظ:
" إن الله حرم الجنة على من ظلم أهل بيتي، أو قاتلهم، أو أغار عليهم، أو سبهم ".
أخرج مثله: القندوزي في ينابيع المودة: 193 عن الصحيفة، وفي ص 277 عن محب الدين الطبري.
وفي ص 397 من طريق الديلمي عن الصحيفة.
والسمهودي في الاشراف على فضل الاشراف (مخطوط) عن علي عليه السلام مرسلا عنه إحقاق:
18 / 465. والشبلنجي في نور الابصار: 123. والحضرمي في رشفة الصادي: 60. والامر تسري في أرجح المطالب: 334. ومحمد بن عبد الغفار الحنفي في أئمة الهدى: 148. وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل: 64.
أخرجه عن الأربعة في ملحقات إحقاق الحق: 9 / 436.
(1) ن: يحاسب.
(2) عنه البحار: 7 / 260 ح 7 وعن عيون الاخبار: 2 / 33 ح 66.
وأورده في جامع الأخبار: 205 عن النبي صلى الله عليه وآله. (وأخرجه الطبراني في الكبير عن سليمان) (3) الحمق: قلة العقل. (4) العمش: ضعف رؤية العين مع سيلان دمعها في أكثر أوقاتها.
(5) في خ وعيون الاخبار: يعدي. (6) عنه البحار: 103 / 323 ح 14 وعن عيون الاخبار: 2 / 34 ح 67.