(93) يقصد بهم من أسلم زمن الفتح - فتح مكة - وكان من المؤلفة قلوبهم أبو سفيان ومعاوية.
تاريخ الطبري / ج 2 / ص 175.
(94) راجع: المقدمة / ابن خلدون / ص 227 / انقلاب الخلافة إلى ملك طبعة دار الجيل، وقد نقل ابن الأثير / ج 3 / ص 199 (طبعة الحلبي) عن عبد الرحمن بن أبي بكر، وهو يقاطع مروان حين كان يخطب على منبر المدينة، مدافعا عن وجهه نظر معاوية، إذ صاح به عبد الرحمن قائلا: كذبت والله وكذب، معاوية، ما الخيار أردتما لامة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقلية كلما مات هرقل قام... وراجع تاريخ الخلفاء السيوطي / ص 203.
(95) نقل ابن الأثير / ج 3 / ص 487: عن الحسن البصري - وهو من أجلاء التابعين المشهورين - أنه قال: أرجع خصال كن في معاوية، لو لم تكن فيه إلا خصلة واحدة لكانت موبقة، انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف حتى أخذ الامر من غير مشورة، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضلية، واستخلافه بعده ابنه يزيد سكيرا، وادعاؤه زيادا، وقتله حجر بن عدي وأصحاب حجر، فيا ويلا له من حجر، ويا ويلا له من حجر وأصحاب حجر...
(96) راجع: التاج الجامع للأصول / ج 5 / ص 310، وراجع للتفصيل، العدالة الاجتماعية في الاسلام / الشهيد سيد قطب / ص 231 وما بعدها.
(97) راجع ما نقله السيوطي في تاريخه / ص 209 وما بعدها: ما ارتكبه يزيد من المنكرات الشيعة، من قتله ريحانة رسول الله الحسين (عليه السلام)، وسبي حرم رسول الله، من ضرب الكعبة، واستباحة المدينة المنورة وقتل أهلها والاعتداء على النواميس.

مفاتيح البحث: المهاجرون والأنصار ⁽¹⁾، القتل ⁽⁴⁾، الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (عليهما السلام) ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽²⁾، إبن الأثير ⁽²⁾، المدينة المنورة ⁽¹⁾، حجر بن عدي الكندي ⁽¹⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽¹⁾، الحسن البصري ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾