رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ - السيد لطيف القزويني

الرسول وأولي الأمر منكم) (1). بين الرسول أن أهل بيته هم أولي الأمر (2). وعندما نزلت آية: (فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) (3): أشار النبي الكريم إلى هؤلاء الأربعة، مؤكدا بأنهم هم أهل الذكر (4)، وهنالك مئات النصوص الشرعية التي رواها الأجلاء من أهل الملة تصدق ذلك كله.
ما نزل من القرآن الكريم في حق أهل البيت (ع).
شهد الله لأهل بيت النبوة بالأهلية والكفاءة، وكفى بالله شهيدا، وأنزل فيهم الكثير من الآيات، وأمر نبيه أن يبينها للمسلمين، فبينها النبي بيانا واضحا لا لبس فيه ولا غموض، لتكون هذه الآيات معالم على الطريق، تهدي من أراد الهدي، وترشد من استرشد.
(آية التطهير).
(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (5)، وأهل بيت النبوة كما ذكرنا، هم عترة النبي وأقاربه، وتاج العترة، والناصية، هم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين - صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين -، وهم أول المعنيين بآية التطهير (6).

١ - سورة النساء، آية ٥٩.
٢ - ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ١٣٤ و ١٣٧، وشواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ج ١، ص ١٤٨، ح ٢٠٢ - ٢٠٤، وتفسير الطبري ج ٣، ص ٣٥٧، وفرائد السمطين للحمويني الشافعي ج ١، ص ٣١٤، ح ٢٥٠.
٣ - سورة النحل، آية ٤٣.
٤ - شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ج ١، ص ٣٣٤، حديث ٤٥٩ و ٤٦٠ و ٤٦٣ - ٤٦٦، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ج ١٥، ص ١٤٠، وتفسير القرطبي ج ١١، ص ٣٧٢، وتفسير الطبري ج ١٤، ص ١٠٩، وتفسير ابن كثير ج ٢، ص ٥٧٠، وروح المعاني للآلوسي ج ٤، ص ١٣٤.
٥ - سورة الأحزاب، آية ٣٣.
٦ - صحيح مسلم كتاب الفضائل / باب فضائل أهل البيت ج ٢، ص ٣٦٨، وج ١٥، ص ١٩٤ بشرح النووي وصحيح الترمذي ج ٥، ص ٣٠، ح ٣٢٥٨ وج ٥، ص ٣٢٨ ح ٣٨٧٥، ومسند أحمد بن حنبل ج ١، ص ٣٣٠ بسند صحيح، والمستدرك على الصحيحين للحاكم ج ٣، ص ١٣٣ و ١٤٦ و ١٤٧ و ١٥٨ وج ٢، ص ٤١٦، وتلخيص الذهبي بعين المستدرك على نفس الضمان، والمعجم الصغير للطبراني ج ١، ص ٦٥، ١٣٥، وشواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ج ٢، ص ١١ - ٩٢، وترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق لابن عساكر ج ١، ص ١٨٥، ٢٥٠، ٢٧٢، ٣٢٠، ٣٢١، ٣٢٢، وأسد الغابة لابن الأثير ج ٢، ص ١٢ و ٢٠، وج ٣، ص ٤١٣، وج ٥، ص ٥٢١، ٥٨٩، وذخائر العقبى للطبري ص ٢١، ٢٣، ٢٤، وتفسير الطبري ج ٢٢، ص ٦ - ٨، والدر المنثور للسيوطي ج ٥، ص ١٩٩، وأحكام القرآن للجصاص ج ٥، ص ٢٣٠، وتفسير الكشاف للزمخشري ج ١، ص ١٩٣، وأحكام القرآن لابن العربي ج ٢، ص ١٦٦، وتفسير القرطبي ج ١٤، ص ١٨٢، والإصابة لابن حجر ج ٢، ص ٥٠٢، وج ٤، ص ٣٩٧، والعقد الفريد لابن عبد ربه ج ٤، ص ٣١١، والاستيعاب لابن عبد البر بهامش الإصابة ج ٣، ص 37، وينابيع المودة، ص 107 وما فوق... الخ.

(٣٦)