صفحة 472 سطر 3: توجد منه نسخة ناقصة الأول والآخر اشتراها في النجف السيد محمد الموسوي الجزائري فارسي مرتب على الأقاليم ذكر في دمشق انه رأى فيها محيي الدين من أهل بر أشبيلية مدينة بأندلس في 630، ومحيي الدين العربي الأندلسي توفى 628.
صفحة 472 سطر 15: هو للسيد الشريف الرضي الموسوي المتوفي في سنة 406 أخ الشريف المرتضى علم الهدي (وقد طبع الكتاب بإيران ومصر وبغداد أخيرا).
صفحة 474 سطر 26: رأيت في النجف الأشرف عند بعض الطلبة نسخة منها عتيقة ما أكلت بعض حواشيها الأرضة لكنها تامة إلى آخر فن البديع في حس التعليل والاستشهاد بقول النابغة الذبياني: (لا عيب فيهم غير أن سيوفهم بهن فلول) وقليل بعد ذلك.
صفحة 476 سطر 5: رأيت نسخة من حاشية الخطابي على المطول تاريخ كتابتها 871 دعا الكاتب الممحشي بقوله:
تغمده الله بغفرانه في فراديس جنانه، فيظهر وفاته قبل هذا التاريخ.
صفحه 477 نسخة 11: نسخة من العروس في كتب المولى محمد علي الخوانساري تاريخها 1137 وفرغ من الشرح سنة 758.
صفحة 479 سطر 4: كما يذكره في ج 2 ص 125 صرح باسمه كذلك في أول الشرح الموجود في موقوفة مدرسة السيد البروجردي في النجف قال السيوطي في أول الشرح ان نسخة التلخيص بخط مصنفه عندي وذكر انه يرويه عن شيخه البلقيني عن إبراهيم البعلي عن مصنفه.
صفحة 479 سطر 28: تلخيص لباب المنطق تأليف نجم الدين أحمد بن أبي بكر النخجواني لسعد بن منصور المشهور بابن كمونة المتوفى بعد سنة 679 بخطه في الخزانة الغروية كما يأتي في زبدة النقض فراجعه فإنه ألفه سنة 679 فما ذكر من التاريخ في شروح الإشارات بأنه مات سنة 676 غلط.
صفحة 479 سطر 29: تلخيص المقولات المنطقية لأرسطو لأبي الوليد ابن رشد الأندلسي المتوفى سنة 595