في الخزانة الرضوية وقف أمير جبرئيل سنة 1037 أوله الحمد لله رب الخ بدأ بسورة الفاتحة ثم بسورة الناس ورجع القهقري على غير القياس حتى انتهى بالآخرة إلى سورة البقرة.
صفحة 397 سطر 11: موجود في الخزانة الرضوية بالمشهد الرضوي.
صفحة 399 سطر 19: الترصيف أرجوزة في التصريف شرحه من الأصحاب ميرزا محمد تقي المشهدي صاحب تفسير كنز الدقائق والمجاز من العلامة المجلسي سنة 1107 وشرحه الشيخ إبراهيم الباجوري المتوفى سنة 1277 والمتن نظمه الشيخ عبد الرحمن عيسى مرشد الحنفي مفتي الحرم في مكة سنة 1000.
صفحة 402 سطر 25: تسمية من روى عن النبي صلى الله عليه وآله من أولاد العشرة وغير هم من أصحابه لأبي الحسن علي بن عبد الله بن جعفر المديني البصري حافظ عصره ولد سنة 161 بالبصرة وتوفي بسامراء سنة 234 كما في أعلام الزركلي، رأيت نسخة منه في المكتبة الظاهرية بدمشق الشام في محرم سنة 1365 ضمن مجموعة كتبت على ظهرها بلاغات إلى سنة 606، روى الكتاب أبو شاكر يحيى بن أحمد بن يوسف السقلاطولي في داره بشارع الرقيق بغربي بغداد في 27 قعدة 563 وهو سمعه عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي في 498 وذكر الصيرفي انهم قرأوا الكتاب على أبي عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله المعروف بابن السماك في الخميس 27 من المحرم 344 وذكر ابن السماك انه روى أبو علي حنبل بن إسحاق بن حنبل عن عمه أحمد بن حنبل انه نظر في هذا الكتاب فتعجب في تخليص علي بن المديني هذه الأسماء ومعرفته بها، أقول توفي ابن حنبل بعد موت ابن المديني بسبع سنين فظهر ان أول من ألف في أسماء خصوص الصحابة مطلقا هو علي بن المديني، واما يحيى بن معين المتوفى سنة 233 فهو مؤلف لمطلق رجال الحديث قال ابن حنبل: انه كان أعلمنا بالرجال، وهذا المديني معاصر مع سميه المدائني وهو أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف المدائني الاخباري المتوفى سنة 225 ترجمه ابن النديم ص 147 وأورد