القزويني تلميذ المؤلف معها إجازة الشيخ البهائي بخطه له. وهذه النسخة في مكتبة (الخوانساري). مر بعض شروحه في 14: 168 و " نهاية الدراية " لسيدنا الصدر ولصاحب النزهة الاثني عشرية. و " الدرة العزيز " 8: 101 للشهرستاني.
(266: الوجيزة) في التفسير. مختصر لعلم الهدى محمد بن الفيض. ذكره بعض الفضلاء في تفسيره مقدمة.
(267: الوجيزة) في الزيارات. لمحمود بن علي بن محمد بن إبراهيم الحسيني الموسوي التبريزي م‍ بالنجف 1338. ط. مع " سلامة المرصاد " للنوري ذ 12: 213.
(268: الوجيزة) منظوم فارسي. لميرزا مرتضى النجم آبادي. ط.
(269: الوجيزة في التوحيد) لمير محمد معصوم القزويني معاصر الحر م‍ فجأة 1091. وهو جد السيد حسين بن إبراهيم بن معصوم من مشايخ بحر العلوم.
(270: الوجيزة) في المواريث. للشيخ مهدي بن الحسين بن عزيز الخالصي الكاظمي م‍ بمشهد خراسان شعبان 1343. ط 1341.
(271: الوجيزة) أرجوزة في المياه والطهارة والدماء الثلاثة والمطهرات والنجاسات في 1650 بيتا تقريبا. لمهدي صحين بن علي الساعدي المولود بالعمارة 1296 وهاجر إلى النجف 1312 وفرغ منه في الحرب العامة الأولى. أوله:
قال الحقير الساعدي المهدي * أحمد ربي مستحق الحمد (272: الوجيزة في تفصيل العقيدة) للخواجه نصير الطوسي م‍ 672.
ألفه لبعض الاخوان. وحكى عنه سليمان الماحوزي م‍ 1121 في مقالاته. أوله: [أن المقلد المصيب للحق مؤمن ولا يلزم إقامة البراهين والأقسية على الطرق المقررة في علم الميزان].
أقول: مر له " الاعتقادات " 2: 226 و " العقيدة المفيدة " 15: 306.
(273: الوجيزة) في مصائب المعصومين. فارسي لملا نوروز علي بن محمد باقر البسطامي، استخرجه من " التحفة الحسينية " له 3: 430 كما صرح به في عدة مواضع منه. ألفه في 13 يوما من المحرم 1271. ط. على الحجر مع " لؤلؤة البحرين " له 18: 378.