(70: الياقوت المزدهر في تلخيص رياض الفكر) مر " رياض الفكر " في 11: 333 لأحمد بن يحيى اليمنى والتلخيص لمؤلف الذريعة سماه أولا " ياقوت يواقيت السير الملقوط من أزهار رياض الفكر " لأنه اختصار من الجزء السادس من " يواقيت السير " الآتي الذي يسمى " رياض الفكر " التقط فيه تراجم أئمة الزيدية إلى عام 836 ثم أئمتهم إلى 1033 من كتاب " بغية الخواطر " ثم من مواضع أخر إلى عام 1114 وسماه " ياقوتة الشتاتيت " ثم بدل اسمه عده مرات حتى سماه أخيرا بالياقوت المزدهر كما ذكر في مقدمة الجزء 20 من الذريعة وفي كتاب " شيخ الباحثين آغا بزرگ الطهراني " ص 51.
(71: ياقوت النحر في بطلان ميقات الحج في البحر) للسيد محمد على هبة الدين الشهرستاني قم‍ ه‍: 639 صاحب " فساد بيبلها ". أوله: [لبيك اللهم لبيك...] يقرب من ثلاثمائة بيت. أثبت فيه أن ميقات حجاج البحر أي محاذاتهم للميقات إنما هو بين مجرة وحدة، وهما موضعان بين جدة ومكة. كتبه حين سفره إلى الحج عام 1331.
(72: الياقوتة) لأبي عمر والزاهد، كما في ترجمة تلميذه إبراهيم بن أحمد في " معجم الأدباء " يأتي بعنوان " اليواقيت ".
(73: ياقوتة الشتاتيت الملقوطة من رياض اليواقيت) اسم آخر لكتاب " الياقوت المزدهر في تلخيص رياض الفكر " لمؤلف الذريعة كما أشار إليه في ذ 11: 333.
(74: ياقوتة الصراط) في تفسير القرآن. كان موجودا عند السيد علي بن طاوس م‍ 664، نقل عنه ما ذكره في تفسير سورة عمران من بيان " الراسخون في العلم " نقله ابن طاوس في " سعد السعود " ص 247.
(75: الياقوت والمرجان في مدائح أمناء الرحمان) قصائد فارسية في مديح الأئمة الاثني عشر (ع). ط بالهند لناظمها السيد محمد تقي من تلاميذ ممتاز العلماء محمد تقي م‍ 1289. قم‍ ه‍: 227.