كلماتها... حروفها...]. والنسخة في مكتبة (السيد حسين الشهشهاني) بطهران وهي نسخة عتيقة.
(813: وقف ووصل) فارسي لمحمد بن محمد الزندوي (زوزندى) أبو المكارم البخاري مختصرة في 50 بيتا والنسخة بخط بهاء الدين بن محمد الشيرازي مجاور مشهد خراسان في 1060 قال فيه ما لفظه: [خواجهء إمام أصل صدر الاسلام شمس العارفين إمام الزمان أبو جعفر محمد بن طيفور السجاوندي (م‍ 805) وقف را بر پنج مرتبه نهاده..]. وذكر نسخه في " خطي فارسي " ص 103 ومعها رسالة أخرى في التجويد. ورأيت نسخة أخرى في حاشية " رسالة التجويد " لملا طاهر الأصفهاني ذ 3: 368 - 369 ويأتي " الهادي إلى معرفة المقاطع والمبادئ ".
(814: الوقفية الرشيدية) فارسي لرشيد الدين فضل الله الطبيب الوزير (648 - 718) ابن أبي الخير الطبيب الهمداني أوقف فيه أملاك كثيرة. وجد نسخة الأصل، كثير منها بخط المؤلف الواقف رشيد الدين نفسه كتبها في 1 ع 1 / 709 والباقي بخط أحد علماء تبريز، اشترتها جمعية أنجمن آثار ملى بطهران وطبعتها فتوغرافيا في 1350 ش في 382 ص كبيرة مع مقدمة في 22 ص لافشار ومينوى ابن شريعتمدار، فيها أحوال الوزير و 14 من مؤلفاته. ومنها " التوضيحات الرشيدية " 4: 499 الموجودة باستانبول و " مفتاح التفاسير " 21: 323 وترجمناه في " الحقائق الراهنة " ص 160 ومر له " وصيت نامهء رشيدي " قم‍ 595 ولعلهما واحد.
(815: وقل جاء الحق) رد على " منار الحق " من كتب الپروتستانية. ألفه الشيخ حبيب بن محمد آل إبراهيم المهاجر العاملي. مطبوع.
(816: الوقوف) المعروف ب‍ " سجاوندى " كما مر في ذ 11: 145 - 146 ونقلنا هناك عن التجويد الفارسي الذي ألفه ابن المير سيد شريف الجرجاني (1) 3:
373 - 374 كلامه في عبد الله السجاوندي ومر أيضا " مجموعة طيفور " ذ 20: