مشايخ منتجب بن بابويه، وقد صرح في فهرسه 16: 395 - 396 بأنه من أصحابنا وله تصانيف في الحديث والقرائة. وترجمه الجزري م‍ 833 في " طبقات القراء " 1: 204 وذكر أن جده الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل، وأطراه بقوله: الامام الحافظ شيخ همدان وامام القراء. وقال السيوطي في " بغية الوعاة ": [كان لا يمس الحديث إلا متوضيا. ولد في ذي الحجة 488 وتوفي في جمادى الأولى 569 انتهى] ذكر في " كشف الظنون " أنه في وقوف القرآن.
(10: الهادي إلى النجاة من جميع المهلكات) لنصير الدين الطوسي الشارحي عبد الله المشهدي صاحب " الإجازة " ذ 1: 204 المؤرخة 578 و " ايجاز المطالب " 2: 487 نقل عن الكتابين في " مناهج اليقين " (1) وفي " حديقة الشيعة " مصرحا بأنه عربي وفيه ذكر عقائد الملل وإبطالها واثبات المذهب الحق الجعفري ومثله " ايجاز المطالب " غير أنه فارسي.
(11: هادي البشر في شرح الباب الحادي عشر) لملا محسن بن محمد الگيلاني أوله: [الحمد لله الذي دل على وجوده جوده، وعلى وجوبه إمكان غيره وعلى وحدته انتظام خير...] فرغ من تأليفه 1207. منه نسخة كتابها 1312 في خزانة السيد محمد مولانا عند حفيده السيد أبو حسن بن علي بن محمد مولانا في تبريز. ومر شروح الباب الحادي عشر في ذ 3: 5 - 7 و 13: 117 - 123.
(12: هادي التواريخ) ط. بالهند في مجلدين.
(13: هادي السالكين) في الأخلاق، ألف في بلدة ملاير في 2 رمضان 1259 بالفارسية. أوله: [حمد وسپاس مر خداوندى را سزا است كه از يك حرف كن...]. والنسخة بجامعة طهران كما في " خطى فارسي " ص 3652.