الراوي عن الرضا (ع). ذكره الطوسي في " الفهرست ".
(777: رسالة في وقت الفجر وما بين الطلوعين وبيان انه من الليل أو النهار وكذا وقت الغروب إلى ذهاب الشفق وتعيين وقت النوافل، وفي أوله رواية الصدوق قول أبي الحسن (ع) لأبي هاشم حين سأله عن النوافل فقال: [ان ساعات الليل اثنتي عشرة، وما بين الطلوعين ساعة، وساعات النهار اثنتا عشرة فجعل لكل ساعة ركعتين وبعد غروب الشمس غسق فجعل للغسق ركعة] للسيد محمد بن عبد الكريم الطباطبائي البروجردي، جد بحر العلوم، رأيتها في (مكتبة الخوانساري). ومر " التحفة المحمدية " في الصبح والشفق في 3: 467.
(778: رسالة في وقت المغرب) للسيد الميرزا محمد على ابن الميرزا محمد حسين المرعشي الشهرستاني الحائري المتوفي 1344. طبعت في 1320.
(الوقتية) ذ 9: 373 و 11: 230 لآقا رضى القزويني. ونسخها في " خطى فارسي " ص 368 ومر مثله لمحمد بن محمد همام الطبيب في ذ 23: 232.
(779: وقعة الجمل) لأبي بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن عباس الشاعر الكاتب الصولي م‍ 335. نقل فيه الواقعة بالاسناد عن شيخات وعجائز من بني عبد القيس شهدن الواقعة كما في فهرس دار الكتب الظاهرية بدمشق. ص 84.
(780: وقعة الحسين يوم عاشوراء) لعبد الرزاق مقرم الموسوي النجفي ط 1367. قم‍ 765.
(781: وقعهء كربلا) لشعاعي قاجار 9: 526 و 995 نظمه قبل " مختار نام " وفرغ منه 13 رجب 1287 كما في " خطى فارسي " 3303 ولعله نفس " مصيبتنامه " الذي ذكرناها هناك.
(782: وقعة النهروان) أو " الخوارج " لعلي بن الحسين الهاشمي الخطيب النجفي ط طهران 1372 بمطبعة الحيدري.
الوقف من مباحث الفقه. ويوجد في أكثر كتب الفقه. وقد استقل بعضها بالكتابة