(217: الوجيز) هو الشرح الصغير على " الكافية " لركن الدين أبي محمد الحسن بن محمد بن شرفشاه العلوي الاسترآبادي م‍ 715.
(218: الوجيز) فارسي في الصرف. لسلطان العلماء محمد باقر بن إسماعيل السيرجاني اليزدي الكرماني. ط ببمبي 1317 مع " فوائد الوافية " في 222 ص.
(219: الوجيز) في الفقه. للسيد محمد باقر بن أحمد القزويني النجفي. كان صاحب كرامات وتوفى في الطاعون في آخر من ابتلى به في النجف ليلة العرفة 1246.
والنسخة موجودة في مكتبة ابن أخيه السيد مهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلي بالحلة السيفية. وله " جامع الرسائل " 5: 53.
(220: وجيز الاحكام في حجج الاسلام) أو " مرآة الاحكام في حجج الاسلام ".
مبسوط للشيخ عبد الكاظم بن محمود بن سعيد القپان المعاصر. أوله: [الحمد لله الذي شرف البيت الحرام وجعله مقصدا يؤم من جميع البلاد للأنام...]. مرتبة على مقدمة وثمانية أبواب وخاتمة. فرغ منه في ذي الحجة 1345، ويأتي له " الوجيز الجامع ".
(201: الوجيز الجامع بين الطرزين في بيان مهمات مسائل العلمين) أي الصرف والنحو. لعبد الكاظم بن محمود بن سعيد القپاني المولود 1307. ألفه باسم ولده محمد مهدي وفرغ من مختصره 1343. أوله: [الحمد لله جعل العلوم العربية ميزانا لتمييز الكلام...] وله مختصر الوجيز أيضا ذ 20: 215.
(222: الوجيز الرائق) لسيد العلماء حسين بن دلدار علي النصير آبادي (1221 - 1273) كتبه لولده محمد تقي في 1265، وهو مع وجازته تحتوي على ضروب من مسائل الطهارة والصلاة، إلا أنه لم يتم. أوله: [الحمد لله الذي انزل من السماء ماء طهورا، شرع لعباده صنوفا من الطاعات، الصلاة والصوم والزكاة ليجزيهم جزاء موفورا...]. موجود في خزائن كتبهم بالهند وفي (الرضوية) وهو مطبوع بلكهنو. ومر " رشحة الأفكار في تحديد الاكرار " 11: 236 وهو في تحديد الكر من هذا الكتاب.